和合理念在德州城市发展中的表现

和合理念是中国传统文化的首要价值和精髓。德州因古黄河而名，因运河而兴，黄河“应时、取宜、守则、和谐”的农耕文化与大运河开放、包容的商贸文化碰撞、融合，和合理念表现明显并与协商文化一脉相承。

德州为“大禹导河入海，大功告成之地”。大禹循“水之就下”自然规律，“顺之水性”进行引导，奠定了农耕文明的发展基础，奠定了“合作、共识、共赢”的处事之道。德州先民有穷氏、有鬲氏在大禹治水、太康失国、少康中兴中发挥了积极作用，留下嫦娥奔月等与大自然和谐相处、追求美好生活的传说。

公元608年，隋炀帝开永济渠，德州进入大运河时代，迅速据漕运之利而兴。明朝初年，德州完成德陵互易、设卫筑城、因城兴市、五方杂居四大城市功能转换，突出表现了“有事多商量，遇事多商量，执中致和”的和合理念。

德陵互易。德州城市发展缘“河”而兴，与水和谐共生，历史上曾经出现过禹城、平原、陵城区、德城区四大行政中心。明朝初年，德州完成了第四次治所变迁，来到了大运河边。康熙《德州志》记载：“永乐十三年，徙州近河，以陵县为德州，以德州为陵县，更互其名。”

设卫筑城。明初实行卫所制度，“德州正卫七所，计五十六屯，左卫六所，计五十五屯，共一百一十一屯”。为解决卫兵居住事宜，明洪武三十年 （1397年），“截御河一弯”，顺着运河东岸建设了德州城，城墙砖也是就地取材烧制，并在运河边留下“窑上”“伙房”等历史村落。

因城兴市。明清德州“凡东南漕粟，商贾宾旅以及外夷朝贡，道皆由此”。德州渴望拥有完善的城市功能，以适应其地位，满足南来北往人群的需要。永乐九年（1411年），明廷顺势而为，移德州治于卫城内，同时设立市集，进行了第一次城市功能规划，彼时运河两岸商贾云集。

五方杂居。元明清以来，德州虽原住民、卫所军户、满族兵、移民、商人、外国人等五方杂居，但以“和”为贵。苏禄王墓是我国唯一有守陵后裔的异邦王陵，苏禄王后人在清雍正年间入籍中国，文化上认同，生活上融入。德州府衙前建有“旌善亭”“申明亭”，协商解决争讼小事。民间有自行解决矛盾纠纷习俗，村里或者街上有威望的人，把当事人聚一起，排解一番，有一句话这么说，“看我面子，就这么着了”。

（作者王德胜系德州市政协委员、德州市政协文史委主任）