莲由心生清如许

莲由心生，心生万象。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。”

宋代文学家、哲学家、儒家理学思想的开山鼻祖，濂溪先生的一篇《爱莲说》，是我国古代散文中的精品名篇，对后世文学发展影响颇大，特别是其对廉洁文化塑造与传承，更是具有以莲喻廉的深远意义。《爱莲说》一文，采用托物言志、拟人化的创作手法，以莲喻道德高尚的君子廉吏，可谓是贴切入微、言简意赅。  文章从“出淤泥而不染”起笔，以简洁凝练的语言，描绘出莲的高洁、莲的气度、莲的节守，表明了作者对追求理想人格的笃定，折射出作者抨击明哲保身、避世归隐、贪图富贵、追名逐利的社会世态与心理。同时，周敦颐也表明自己要像莲一样洁身自好的美好情操。文中巧妙地运用了反衬、对比的写作技法，以菊花、牡丹映衬出莲之美、莲之洁，让莲之谦谦君子的高洁形象呈现在读者面前，表达了作者不屈服于世俗流弊，出淤泥而不染，莲由心生的高尚情怀。

政者，正也。子帅以正，孰能不正？

党的十八大以来，党中央坚持以上率下，开展了史无前例的党风廉政建设与反腐败斗争，以“得罪千百人、不负十四亿”的使命担当祛疴治乱，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，“打虎”“拍蝇”“猎狐”多管齐下，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，我们党找到了自我革命“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，风清气正、海晏河清的党内政治生态逐步形成与发展。

党的二十大报告明确提出：“深化标本兼治，推进反腐败国家立法，加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉，清清白白做人、干干净净做事。”这是我们党不断对历史经验、对腐败问题发生机理、管党治党规律和今后发展趋势的深刻洞察，蕴含着马克思主义哲学的唯物辩证法则，从决定事物发展变化的内因与外因、自律与他律的关系上，进一步阐述了不敢腐是前提、不能腐是关键、不想腐是根本的辩证关系。只有抓住了不想腐这个“根本”，才能从党员干部的认知、觉悟、文化、素养等思想深处，彻底消除产生腐败的思想动机，从源头上铲除贪腐之念，才能更好地使不敢腐、不能腐落到实处、得以升华。

十指连心。只有管住了那颗易生杂念的心，才会拥有一双干净的手。

莲由心生，是项极其艰巨的系统工程，不可能毕其功与一役，必须久久为功，才能从不敢腐、不能腐，到达不想腐的至高境界。2022年2月，中共中央办公厅印发了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》。不言而喻，其主要目的还是要不断强化党员干部的廉洁自律意识，增强党员领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家的思想自觉，为“三不一体”推进党风廉政建设、夯实廉洁文化根基、倡树莲由心生“不想腐”的自觉奠定坚实基础。

莲由心生，既需要顶层的擘画设计，更需要全党全社会各级党组织、各个层面的落地生根。

古人讲：愔愔琴德，不可测兮。

琴德，意为高尚人士的雅正之德，也是我们党员领导干部为之追求的为政之德。

2024年伊始，山东新华医疗器械股份有限公司就下发了《关于开展莲语琴说我的新华故事的安排意见》，持续在公司党员干部中开展以“新风莲韵”为主题内涵的廉洁文化系列教育活动，在做好不敢腐、不能腐的同时，同步推进不想腐的自觉，在和风细雨、润物无声中营造风清气正的廉洁文化政治生态。

新华医疗的廉洁文化建设与企业的发展壮大一样，由来已久。这家创建于抗日烽火中的我党我军历史上第一家医疗器械军工生产企业，于1943年11月在胶东抗日根据地诞生，由护士班长蔡锦章主动从家里挑来一副银匠担子作为最初的生产工具，带领18名八路军战士白手起家，艰苦创业，硬生生从只能生产简易剪镊钳“老三样”，到现在拥有9大产品系列生产线、年收入上百亿元，成为中国医疗器械行业协会会长单位、国有红色上市企业，不论是在革命战争时期、社会主义建设时期、改革开放时期，还是在以中国式现代化实现中华民族伟大复兴的新时代，红色血脉与“支部建在连上”的党建思想政治工作、崇俭尚廉的党风廉洁文化，始终都在赓续流淌，源源不断地从内心深处为企业高质量发展提供文化力量与纪律保障。

以莲塑廉，借莲喻人，是莲由心生的有效载体。

为了营造莲由心生的良好氛围，塑造莲清如许的廉洁文化生态与品牌，新华医疗廉洁文化建设坚持托物言志，不断丰富廉洁文化的内涵与外延，以职工群众喜闻乐见的形式，让廉洁文化“动”起来、“活”起来、“实”起来、“火”起来，入心入脑，悄然“飞入寻常百姓家”。

“三阶段”往复

廉洁文化建设是一项长期性、系统性工程，要循序渐进、循环往复、持之以恒。新华医疗“新风莲韵”廉洁文化系统工程建设，从2022年开始到2024年，分三步循环进行，主题推进守正创新、血脉传承的目标遵循，新风正气、莲韵人心的廉洁理念，新华底色、孕育新风的核心要素，赓续基因、莲语新说的主要载体，全力打造莲由心生、具有一定影响力和知名度的“新风莲韵”廉洁文化。

2022年为莲由心生的培植期，即出水芙蓉阶段。通过开展莲语新说、开展好“四个一”系列活动，编印《新华医疗廉洁文化手册》等形式，利用各类网站、报刊、微信公众号，广泛深入开展宣传教育，引导广大党员干部熟知掌握“新风莲韵”廉洁文化理念、核心要素、文化内涵，形成共识，营造莲由心生、荷叶田田、悉心呵护、健康成长的良好生态环境，为莲由心生廉洁文化的全面落地打牢根基。

2023年为莲由心生的成长期，即荷青玉立阶段。通过开展廉洁文化作品征集、廉洁文化形象标识应用、廉洁文化进班子、进支部、进部室等活动，逐步提升新华医疗“新风莲韵”廉洁文化的覆盖面与影响力，助力莲由心生廉洁文化建设稳步推进，步步生莲。

2024年为莲由心生的收获期，即莲蓬满塘阶段。主要是从新华医疗八十多年的发展历程中，深入挖掘“新风莲韵”廉洁文化底蕴，不断提升廉洁文化内涵；开展廉洁文化优秀案例选树，打造“莲清如许”廉洁文化品牌，加强廉洁文化典型案例的宣传推广与品牌成果转化应用，进一步增强“新风莲韵”廉洁文化活力，逐步形成健全完善、巩固提升、拓展深化的莲由心生的动态成长长效机制。

“四活动”落地

莲由心生“新风莲韵”廉洁文化建设安排意见，从策划、设计、制定、实施到收到成效，不能雾里看花、水中望月，最为关键的是能够落地生根，开花结果。

倡读一本廉洁励志新书。书籍，是净化人类心灵的一剂良药。新华医疗每年将精选出的廉洁励志新书，发放到领导班子成员、各单位党委（党总支、党支部）、部室。腹有诗书气自华。通过引导广大党员干部选读一本廉洁励志新书活动，提高了大家的文化修养与知识储备，丰富了党员干部的精神之钙，营造出一种莲由心生、积极进取、勇于担当、敢做敢为的廉洁氛围。

进行一次莲语新说感悟。莲由心生，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。党员干部要时刻树立红线意识、底线思维，自觉抵制各种诱惑。新华医疗定期组织公司中层及以上领导干部参观山东省廉政馆、淄博市廉政教育馆等廉政教育警示基地，开展廉洁教育，感悟崇廉尚俭的时代意义。通过深入了解党在不同历史时期、不同发展阶段拒腐防变的部署要求，特别是十八大以来党中央对廉洁文化建设的重大决策部署，以及正反两个方面的典型案例带来的警示效果，让党员领导干部在思想深处接受一次党风廉政教育的洗礼，产生莲由心生的情感共鸣。

回顾一段新路历程。走得再远都不能忘记来时的路。新华医疗从1943年11月在抗日烽火中创建，已经走过了八十多年的奋斗历程。前事不忘，后事之师。为了传承红色血脉，牢记这段激情燃烧的火红岁月，新华医疗每年都组织党员领导干部、专兼职纪检人员、新入职大学生等人员，赶赴新华医疗的诞生地--山东烟台牟平观水镇后垂柳村，参观革命先辈们的战斗足迹，了解流淌红色血脉、致力于医疗健康产业、追寻崇高事业红色新华的起源，重温红色企业的发展史，在不忘初心与莲由心生的交互共鸣中，坚定走好新时代用新创造的高质量发展之路。

撰写一篇新华故事。新华医疗八十多年走过的曲折发展历程，装满了无数个可歌可泣、记忆犹新的感人故事。为深入发掘红色新华的发展奋斗故事，传承红色基因，从2022年至2024年，分别以“莲语新说我的新华故事”“莲语今说我的新华故事”“莲语琴说我的新华故事”为创作主题，从不同侧面，广泛开展我的新华故事征集活动，发动广大干部职工，搜集挖掘身边的新华故事。征集作品以文学作品形式为主，诗歌、散文、小说、评论、报告文学、短视频、微电影等形式均可，创作内容不限。截止到2024年2月底，已征集书法、绘画、摄影、文学等作品610多件，并对优秀作品结集成册，成为廉洁文化传播教育的重要媒介。其中，《从一副银匠担子走起--看红色新华国企担当的文化考量》《这园这绿，怎一个情字了得》《跨世纪，009回归的新华情结》等作品，分别在新华网、《山东国资》杂志、365医学网、大众网、鲁中晨报等媒体上发表，收到良好的社会效果。

“三空间”布局

为发挥廉洁文化预防为主、教育先行、莲由心生、主治“未病”的独特功效，新华医疗逐步构建起了“三位、一网、一图”的廉洁文化宣传教育阵地空间布局。

“三位”，一是在新华医疗科技园A区纪检部办公区域，利用现有的门庭、长廊200余平方米的有效面积，分为“新风莲韵”廉洁文化主题内涵展区、书画长廊展区两大部分。将莲的主基调贯穿其中，以莲喻廉，喻廉于莲，借古喻今，莲为今用，实现廉洁文化的创新性转化、创造性发展。在廉洁文化主题内涵展区，设有“新风莲韵”廉洁文化内涵，出水芙蓉、荷青玉立、莲蓬满塘三个阶段；形象化的莲说、莲喻、莲行、莲语四部分主要内容；开放式的莲心悦读、莲语书角、满塘成果展示等内容。在廉洁文化书画长廊展区，书法、绘画、摆件、警钟长鸣等，借莲喻廉，突出廉的核心要义，以不同的笔调、视角与色彩，展现出莲的高洁、净植、香远，意在廉的底线、警示与震慑作用。整个展厅共有书画作品68件、摆件15件、图书资料300多册。二是在新华医疗科技园A区企业展厅内，充分利用展厅有限的空间资源，将公司长期以来沉淀下来的党风廉政建设经验做法与新时代“新风莲韵”廉洁文化，有效融入企业红色血脉赓续发展历程步伐、技术创新展示、未来发展愿景版块，在整体走进新华、了解新华、感知新华的体验中，触摸到莲由心生的时代脉搏。三是在新华医疗科技园E区，借助党性体检中心改造升级的有利时机，优化调整廉洁文化建设的整体结构，突出警示、震慑、教育作用，警钟长鸣、如履薄冰、典型案例、莲由心生、说廉墙、初心厅等展示版块合理布局、整体搭配、有效衔接，在图文并茂、潜移默化、娓娓道来中启智润心，莲由心生。

“一网”，即新华医疗通过强化公司党委、事业部党委（党总支）、党支部专兼职纪检干部队伍建设，配备了41名专兼职纪检干部。通过倡读一本廉洁励志新书活动，三年来，“廉书”进班子、进支部、进部室“三进”活动扎实有效，共计发放《梁家河》《齐家》《中华廉吏传》等廉洁励志书籍1200册，党员领导干部、专兼职纪检干部的廉洁文化素养明显提升。通过开展“新风莲韵”廉洁文化“示范单位”“示范点”创建活动，调动了各级党组织加强廉洁文化阵地建设的积极性。不受曰廉，不污曰洁。新华医疗的廉洁文化建设由点成线、串线及面、上下联动、互为补充的“网格化”廉洁文化格局初具形态，逐步形成了“四个生态”：即营造出党委负主体责任、纪委负监督责任的组织生态，廉洁文化励志新书进班子、进支部、进部室无缝隙、全覆盖的体制生态，营造起集体学、自主学、督导学的学习生态，营造成不敢腐、不能腐、不想腐的廉洁文化成长生态。

“一图”，即新华医疗科技园A区的“新风莲韵”廉洁文化展厅，自2022年10月8日正式启用以来，已累计接待参观学习36批次，共计600余人次，成为山东健康集团“阳光健康”廉洁文化、新华医疗三级纪检组织、社会各类党组织团建共建、廉洁文化教育警示的网红打卡地，收到了良好社会效果，社会影响力显著提升。《借莲喻人、以莲塑廉，新华医疗启动廉洁文化建设工程》《新华医疗：财务会议开出廉洁文化味儿》《新华医疗廉洁文化展厅：听者闻歌赏莲来》等210篇次理论文章、新闻稿件先后在新华网、《国企》杂志、363医学网、大众网、《山东国资》杂志、淄博日报等媒体上发表，引起了社会各界的普遍认同。新华医疗“新风莲韵”廉洁文化展厅，经淄博高新区纪委监委推荐、淄博市纪委监委批准，被列入淄博市廉洁教育地图红色传承版块，其经验做法在“公廉淄博”栏目进行了专题报道。

“一品牌”塑造

品牌，是一种文化符号、认知与肯定，具有很强的独特性与排他性。廉洁文化建设也需要品牌塑造。一个好的廉洁文化品牌，既是喻廉于形、化廉为物、借物明廉的一种文化内涵诠释，更是言在莲、喻在廉、意在人，入心入脑的直观表现。

“新风莲韵”廉洁文化建设，如何才能既符合新华医疗实际、突出新华医疗特色、擦亮新华医疗名片、产生新华医疗情感、塑造新华医疗“莲清如许”的廉洁文化品牌？

“莲清如许”底色。新华医疗作为一家拥有八十多年红色血脉流淌的国有上市公司，一路走来，从初始锻造、到精益智造、再到用新创造，形成了独具新华医疗特色的“党旗红”“洁净白”“新华蓝”三种企业文化主调底色。“党旗红”，是党和国家的主色调，也是国有企业的颜色，代表着新华人忠诚履职的担当奉献精神。同时，红色是底线的颜色，代表着党风廉政建设中的红线思维、底线意识。“洁净白”，是纯净的颜色，代表着新华人“为健康创新界”，用洁净心灵与双手打造各类优质先进洁净的医疗器械装备。另一方面，白色也是纯净的颜色，代表着党员干部干净清爽的政治品行。“新华蓝”，是生机活力希望的颜色，代表着新华人精益求精的大国工匠精神。同时，蓝色是天空的颜色，代表着清朗健康的廉洁文化生态环境。

“莲清如许”赓续。新华医疗是在党的领导下创建、在党的指引下成长、在党的哺育下壮大。赓续传承红色基因既是国有企业重要的政治任务和独特政治优势，也是营造良好政治生态，弘扬新风正气、莲韵人心，促进国有企业做强做优做大的精神支柱、力量源泉与纪律保障。新华医疗开展“新风莲韵”廉洁文化建设，是赓续传承红色基因的有效载体与实践途径，对于推动企业全面从严治党向纵深推进，厚植廉洁文化土壤，夯实莲由心生廉洁文化根基，促进企业健康稳步发展具有十分重要的现实意义。

“莲清如许”喻廉。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。历来是清官廉吏的象征，倍受人们的尊崇与喜爱。“莲”“廉”相惜、“莲”“廉”谐音，由“莲”及“廉”、以“莲”喻“廉”，在荷风轻抚中彰显新时代的莲韵品行。“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”南朝乐府的一首《西洲曲》，把年轻俊美的女子水上采莲的美好画面描绘得淋漓尽致，读来犹如身临其境之感，如此赏莲、爱莲、采莲，常让人浮想联篇、情不自禁、莲由心生。其实，莲子清如水，既是对采莲女子年轻貌美、恬静如水的暗喻，也是对亭亭净植、香远益清莲花高洁品质的最美赞誉。无独有偶。宋代著名理学家朱熹的一首《观书有感.其一》中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”作者借水之清澈，是因为有源头活水不断地流入，用以表明人要心灵澄明，就要认真读书，持续不断地获取新知识，才能达到“清如许”的崭新纯粹的至瑧追求。好一个“问渠那得清如许”，真是与“莲子清如水”具有异曲同工之妙，不由得让人心生爱意，品味莲动下渔舟的清趣。

心不廉，则无所不取。心不防，则无所不为。只有内廉于心，才能外廉于形。

故，莲由心生，清如许也。（李绪贵）