辐辏八方皆通畅——西御道、夏张驿道、清代夏张驿道的经行路线

泰山脚下历来有“东西御道”之说，所谓东御道，是指秦汉之际皇帝东封泰山，为适应由东线登山之需而由岱东到泰山的道路。秦汉之后，由于国家政治中心逐渐东移到中原地区，又加之登山路线由东线移到泰山南麓，东御道逐渐废弃，西御道遂兴盛起来。但无论东御道还是西御道，主体路段都在现在的岱岳区境内无疑。

西御道

夏张镇境内的西御道，秦朝始建，历代整修，宋朝还是通往京都的交通要道，也是南京到北京的必经之路。宋真宗大中祥符五年（1012） 在此设立夏张驿站，驿马18匹，马夫9名，并配驿丞、驿役、仪仗队、鼓乐队、鸣炮兵等。宋真宗于公元1008年封禅泰山走的就是这条道。夏张驿站直到明清都很兴盛，清康熙三十三年（1694）还在此建立相当于国家通信机构的马号。而今，夏张镇南阁附近有一处2000年前的古驿道和一处1000年前的古驿站遗址。露出地面的青石板古驿道长约20米，宽约3米，路中间深深的车辙凹陷，注释着年代的久远。其他路面或毁坏或被建筑废墟掩埋，已难寻踪迹。

夏张驿道

据周郢《沧桑古驿话夏张》考证，夏张驿道的历史，可追溯至北宋时期，至今已超千年。从《宋会要辑稿·礼二十二》载：宋真宗封禅泰山，“诏东巡由郓州临酅道北路赴泰山”“二十日发翔鸾驿，至中路顿，备法驾入乾封县奉高宫”。郓即今东平，翔鸾驿在今肥城陶山之南。可知，宋真宗此行取道今东平与肥城（肥城之安驾庄世传因真宗驻跸而传名），由岱岳区西境至奉符城（今泰安市区），因此宋代驿道应经今夏张镇境。后世“出西门行经六郎坟、王士店、夏张……入东平境”的大路，或即因循北宋故道。

夏张古称嶅阳里，金元之际因建下张寨，遂名下张。明代设置下张保（见明《泰山志》卷四），入清后始易名为夏张。夏张置驿实始于清乾隆年间（1736-1795），其驿故址在今夏张三官阁以北，旧有馆舍、马号等建筑，规制宏阔，为岱西名驿。官吏文士宿此者甚多，乾隆时德明骚扰驿站案便发于此驿。泰山斗母宫、三官庙等庙工亦多得夏张驿捐助。

文士词人过夏张者间有留题，如乾隆朝诗人桑调元的《宿夏张》、道咸名臣黄恩彤的《夏张驿馆题壁仍用前韵》、邹钟的《十六宿夏张》。洋务名臣曾国藩由东平来泰山亦两宿夏张驿，并在日记中加以记述。

清代夏张驿道的经行路线

据民国《重修泰安县志》卷五《政教志·交通》载：“县境驿路有二：其一西南自三娘庙，由宁阳界入县境，经东西、夏张、天平店至大新庄，与东来之路合而为一。自三娘庙至大新庄，共计八十五华里。”其道沟通宁阳至长清，为当时“九省通衢”的重要支线，交通地位十分重要。夏张镇也因驿站、官道而繁盛一时。因“九省通衢”在民间口语中多称为“九省御道”，故夏张驿道亦有“御道”之称。夏张驿历经百年，至清末盛极而衰。

清光绪二十二年（1896）二月，清廷“裁驿改邮”，驿站遂废，夏张驿道也成为历史陈迹。

（通讯员 王文新）