书荐丨《大历史观下的人类文明新形态》：以大历史视野纵观人类文明发展历程，用新文明形态引领人类文明走向未来

《大历史观下的人类文明新形态》

杨增岽 修政 等著

北京师范大学出版社

内容介绍：

人类文明从何而来，往何处而去，是马克思立于辩证唯物主义的历史研究留给我们的问题。中国共产党领导人民创造的人类文明新形态是社会主义的文明形态，是新时代以来中国共产党对中国特色社会主义事业、中华民族伟大复兴内涵的拓展。人类文明新形态的实践灵感和理论来源正来自马克思主义。

本书认为，人类文明新形态来源于时代化中国化的马克思主义的理论和实践，是对马克思留下的思想原则的继承和发扬，是历史发展规律必然性在今天中国社会的集体表达。而人类文明新形态的科学内涵和实现的必然性，只有通过根本承自于马克思主义的大历史观才可能真正得到理解。马克思历史研究的方法，以润物细无声的方式贯穿于本书的写作思路中。

通过对中西文明发展逻辑、生成历史条件的比较，本书试图梳理中西文明被塑造的迥异道路以及由各自历史道路的发展所规定的文明特征。对马克思主义诞生以来的重大历史事件背后发生逻辑的分析，我们试图说明社会主义超越资本主义的历史必然性，以及人类文明新形态对于理解21世纪人类社会发展方向的深远意义。

本书亮点：

以大历史视野纵观人类文明发展历程

展现人类文明新形态的优势和特色

用新文明形态引领人类文明走向未来

韩庆祥、王炳林、邹广文、孙熙国、刘同舫联袂推荐

★ 完整梳理中西方文明发展历史，揭示其背后的历史根源与逻辑

★ 深度分析两种制度竞争下的文明之争，说明社会主义超越资本主义的历史必然

★ 以丰富史实与生动故事，呈现人类文明新形态在当代中国的精彩实践

★ 契合时势，针对国际热点问题分析讨论，为读者提供独特观察视角

作者介绍：

杨增岽

北京师范大学马克思主义学院副院长，教授、博士生导师。担任教育部高等学校思想政治理论课教学指导委员会委员，共青团中央青年理论导师，国家社会科学基金重大项目首席专家。入选国家和北京市人才项目，北京市学校思政课青年名师工作室主持人、首批北京高校思政课特级教师。获第八届高等学校科学研究成果奖（人文社会科学）青年奖等多项荣誉。

修政

美国杜兰大学金融学硕士，中国社会科学院研究生院哲学硕士，现为北京师范大学马克思主义学院马克思主义基本原理专业在读博士研究生。

名家推荐：

本书兼具开阔的历史视野和丰富的人文精神，写出了人类社会历史发展、全球化进程、制度竞争等背后的文明内涵和文明尺度。全书语言生动，案例鲜明，将漫长文明史浓缩在了字里行间，值得一读。

——韩庆祥（中央党校专家工作室领衔专家、国家哲学社会科学一级教授）

本书以宏阔的视野、生动的文笔，书写了人类文明的演进，突出了中国共产党领导广大人民群众在革命、建设、改革和新时代一系列重大成就的文明向度，彰显了中华民族自近代以来精神面貌和文明面貌的巨大改造和提升，以及这种积极影响所产生的世界性意义和对人类文明进步的推动作用，是一本值得一读的通俗理论读物。

——王炳林（北京师范大学马克思主义学院教授）

本书从大历史观和文明观的宏大视角对人类自原始社会以来的经济、社会、政治、文化发展进行了总体把握，通过对古今、中西各文明样态的分析对比，深刻揭示出中华民族现代文明和人类文明新形态的深厚历史背景、文化积淀、文明意蕴和世界性意义。本书既做到始终坚持唯物史观的根本立场，兼具科普教育和学术研究价值；又做到文风流畅活泼、生动形象，是一本优秀的通俗理论读物。

——邹广文（清华大学马克思主义学院教授）

本书以“文明”概念为轴心去理解人类历史发展和历史成就，从东方文明—西方文明、古代文明—现代文明、资本主义文明—社会主义文明等范畴出发理解人类漫长的发展历史，既有大历史观下的宏大历史叙述，也有对历史细节的准确把握，更囊括了对当下国际热点问题的分析讨论。这样安排内容既能帮助读者建立起正确的历史观和文明观，又有助于读者沿着本书的思路接续思考现实，使读者在阅读中感悟理解人类文明新形态的构建及其重大历史意义。

——孙熙国（北京大学博雅特聘教授）

本书写作的难点在于从个人经历、学术研究的有限性去把握人类文明历史的无限性，总的来看，作者与其学术团队较为出色地完成了对人类文明史的合理构建与解析。在人类文明发展的不同阶段，作者选取的主题和故事各有侧重，又能最终向读者展示出一幅整体文明画卷。特别是书中对西方文明和资本主义文明的优势和劣势能有清晰的认识，深刻揭示出“两个大局”“东升西降”格局等重大理论命题的社会历史背景和必然趋势，使“人类文明新形态”的超越性意义在读者的阅读中得以开显出来。

——刘同舫（浙江大学马克思主义学院院长、教授）

目录：

第一章  “轴心时代”——文明的起始    / 1

第一节  从茹毛饮血到刀耕火种    / 2

第二节  《易经》《尚书》《诗经》和《荷马史诗》《希伯来圣经》——自然与政治的法则和神与英雄的历史    / 15

第三节  人类群星闪耀之时    / 28

第二章  “帝国时代”——文明的并行    / 35

第一节  封建贵族、门阀士族与古代平民文化——东方文明的千年演变    / 36

第二节  神的眼还是人的眼——西方文明走过了一条怎样的道路    / 47

第三节  “大中华”——儒家文化对中华文明的决定性影响    / 56

第四节  中国“变色龙”——有限交往下欧洲的中国文明观    / 66

第三章  “资本来到人间”——西方文明的发展与扩张    / 74

第一节  文艺复兴、宗教改革、启蒙运动给欧洲带来了什么    / 75

第二节  “黑镜头”下的“旧世界”——英国的崛起之路    / 86

第三节  美国是如何成为“新罗马”的    / 95

第四章  “第二条道路”——两种制度竞争下的文明之争    / 106

第一节  马克思为什么堪称最伟大    / 107

第二节  苏联往事——我们的事业失败了吗    / 114

第三节  “红星照耀下的中国”    / 124

第四节  壮丽航程——新中国的伟大文明成就    / 134

第五章  “历史终结论的破产”——资本主义文明还有没有下一站    / 144

第一节  “我不能没有敌人！”    / 145

第二节  “依旧被狼群围猎下的世界”    / 155

第三节  “脱实向虚”或是一条不归路    / 163

第四节  “美国不再伟大”    / 173

第六章  “中国答案”——社会主义中国与人类文明新形态    / 185

第一节  新时代十年的伟大变革的文明意义    / 186

第二节  中国共产党是人类文明新形态的领导核心    / 198

第三节  人类文明新形态的深远意义    / 207

附  录  名词解释    / 216

参考文献    / 263

后  记    / 265

金句：

★ 中华文明在近代的“蒙尘”并不是文化与文明本身的先天缺陷造成的，本质是民族文明在人类文明开始层级跃迁的阶段出现迟滞的结果。

★ 与西方“先发原生性”现代化不同，中国的现代化是“后发内生性”的。

★ 过去我们在一定意义上对西方概念、理论与研究范式等存在不同程度的盲信和迷信。如今，这种情况已经发生改变，我们开始从仰视西方到平视世界，从单向度学习西方到多向度把握西方，从不同程度盲信西方到实事求是审视西方。

★ 人类文明新形态的提出，是世界自大航海时代以来人类文明发展进程中的重大事件及重要里程碑，标志着世界资本主义文明历经辉煌后开始走向式微，标志着世界社会主义在历经艰难曲折后开始走向辉煌。