书评丨荷叶田田层层绿——简评刘君散文集《向阳坡上》

关于非虚构文学散文的写作，是为文者使用最为普遍的一类文体，是认识作者心灵的一扇窗子。而今读到《大众日报》“丰收”版主编刘君的散文集《向阳坡上》，被书中的亲情、友情所感动，被书中的游记散文所感染。读者就好像是行走在了大明湖岸边，欣赏着荷塘的美景，体验到的是“荷叶田田层层绿”舒畅意境。本书共分为三辑，依次是“冥冥”“心游”和“遇见”。这部散文集以其率性、纯真、唯美的文笔令读者陶醉其中，享受着阅读美文的快乐。

提及“向阳”，在书中所指是小鸟“父亲”本能性地向阳筑巢，为幼鸟提供温暖的庇护所，是父爱智慧的体现。这也让我联想到“向阳花木易为春”，就像金灿灿的向日葵那样“向阳而生”，是一种生机勃勃的朝气、是一种“早春暖心的存在”。《向阳坡上》一书通篇传递给读者一种积极的心态和踔厉奋发的状态。这从书中作家描写的生活经历可知，她从出生地新疆生产建设兵团马桥农场到上大学的古都西安，再到山东的淄博，最后久住“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的泉城济南。她求学工作一路走来，当教师、做主持人、记者、编辑，完成多种具有挑战性职业的转换，特别是任《大众日报》“丰收”副刊主编，她耐得住寂寞，悉心为作者“作嫁衣”，一干就是十几年。我作为一个报纸迷非常喜欢读她编辑的《大众日报》“丰收”副刊，可谓是该版面的忠实粉丝，尤其喜欢该栏目的“编辑手记”，其文字提纲挈领、言简意赅，文采飞扬，统领整个副刊版面，或点评或提示或褒扬，成为该版面的一道“风景线”。而今，又读了她的散文集《向阳坡上》，对刘君的散文作品有了更为全面的阅读感受。

一、文章的语言风格

《向阳坡上》带给读者的是快节奏的阅读体验，刘君作为一个记者和文学副刊主编，作品中的文章带有典型的节奏感，文字不拖沓冗长，叙述上“快言快语”，短句或是词语的使用明显，例如：“我们的光阴故事一半属于校园一半属于钟楼、古城墙、大雁塔、乾陵、华清池、碑林……当然还有曲江。”（摘自第一辑《时间的意义》）“表面平静的泥石流赛道暗藏玄机，河流、湿地、涝塘、流沙、怪石、潜流，未知于挑战让车手们玩的就是心跳。”（摘自《云南三章》）文章中这样的短句和词语排比出现，让阅读者欣赏着文字的优美；《向阳坡上》的语言带有非常明显的诗化特质，这大概是作家本身就是一个诗人所致，不但在散文集每辑的开篇独立编排了诗歌，还在文章里也选用了很多诗句，通篇有着优美的诗歌般的语言，譬如：《每一天都送礼物》中的诗句：“我要柳丝随风飘荡/用鹅黄新绿调色/我要抚摸油菜花的小脑袋/任他温柔地纠缠/我要玫瑰在旁边做邻居/却从不抢别人的风头。”很有泰戈尔诗句的韵味；还有《在秋天了放逐》：“雨中的五龙潭，绿地和石径相依相偎，崎岖的假山倒影潭面，空中弥漫着灰色的芳香，雨滴在屋檐上自顾自敲打，平平仄仄，风情无限，四四杨柳依依，三三水边舞蹈，两情相悦，最是无人能解。”这是多么唯美的文字，简直令人心驰神往；还有：“走在普洱，你会忍不住驻足，看天，看云，那云朵大的富有气势，绝非内陆城市的那般疏淡和松散，一朵云慢吞吞地飘过来，投下湿润阴凉的影，云的姿势迟缓郑重，仿佛恋人间迟暮的思念。”（选自《云南三章》）这些使用拟人和通感的句子，在第三辑“心游”中非常多见，读后令人愉悦至极。总体来看，这本散文集语言的张力满满，令读者去想象、去遐思，然后是回味。也充分地体现了作家“登山则情满于山，观海则意溢于海”的散文创作理念（摘自《文心雕龙·神思》）。

二、亲情依依爱笃深

《向阳坡上》的第一辑“冥冥”主要写的是亲情。刘君作为上世纪70年代初出生的那一代人，在这个物资匮乏的年代，有很多的文学艺术作品都是在回味那个艰难困苦的时代，作为一个在边疆兵团农场长大的刘君，相对于其他的农村生活要好很多，所以对于缺吃少穿的记忆就相对较少，而她在作品中所反映出的是我们东部读者比较新奇的生活环境，譬如冰川、雪峰、胡杨、红柳、地窝子等等，在第一辑“冥冥”中，《有一条河穿城而过》里写得非常的具体，让读者看到了70年代新疆兵团的现状。在这一辑里，作家打开了记忆的闸门，想起了自己的爸爸妈妈、妹妹、舅舅、大姨和向阳坡小学26个学生，这里尤其提及的是立训舅，这个被妈妈称为“老古掉”的舅舅，是刘君极为尊敬的长辈，也是她的英语、书法和文学启蒙老师，他学识渊博，爱好广泛，所以在所有的亲情中，这个唯一的“亲母舅”就显得尤其情深。在该辑中提及儿子，在“母性的天空里”，孩子是永远排在第一位的，书中用三个章节描写了儿子天天的出生、成长和求学，笔墨间无不流露出母爱的伟大。另外，在亲情之外，还写了和工作经历有关的两个热线名字小蓝和小白，刘君在《小蓝和小白》中让读者看到了人生鲜为人知的一面，这正如作家列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开篇语所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”由于“跑热线”，让她见识到了残疾人夫妇困难的家庭生活；让她听到了因丈夫患有绝症出走而绝望的哀号；让她见识到了农民工因年底欠薪铤而走险所发生的冲突。经历了从个人的“小我”到肩负社会责任“大我”的人生蜕变。无疑，对刘君来说，也是一次对社会再认识的经历。

《向阳坡上》

刘君  著

山东文艺出版社

三、 行万里路读万卷书

《向阳坡山》的第二辑是“心游”，是游记集，共收集了18篇游记。在这18篇文章中，大篇幅的发散性思维有着“看山还是山”的文学境界，其丰富的人文知识，让游记集文学性、知识性和趣味性于一体，使读者阅读后受益匪浅。

旅行家的鼻祖徐霞客从22岁起便只身游历了祖国的大好河山，在长达38年的游历时间里写下了著名的《徐霞客游记》，让后世对祖国的山山水水有了更为便捷的认识，特别是近年来，旅游已经是量贩式的存在，不经意间就会有一场说走就走的旅行，但是，对于大多数旅游者来说，都是满足于眼福和口福，而像刘君写的这些游历文章，不但让自己成为一个名副其实的旅行家，也会和《徐霞客游记》一样，与读者一起分享旅游的经历和快乐。像在《云南三章》里，写元阳、丽江，写苍山、洱海，写大理、东川和普洱。对于曾经去过这里的读者有一种温故和回忆，而对于没有去过的读者来说，则是相当于跟着作家进行了一次读书式旅行。刘君自己也说，“旅行的意义在于找到了自己。”是的，旅游者离开了自己积久生活的环境，来到一个新鲜的环境里轻松地放飞自我，这又何尝不是在寻一个原来的自己呢。像《在秋天里放逐》一文中写道：“春天的济南，多风而毛躁，是个无所顾忌的野丫头，透彻是透彻，却无理得难以招架。夏天了，不知哪来的一股股莽撞热情在环山的城里左右冲突，无处发泄，只好窝在心里慢慢熬。秋天了，终于秋天了，天空泛出浅浅的水晶蓝，若有若无的流云捉摸不定的心事一样飘过，我知道，我的秋天来了，它是那样与众不同，太久以来，因对它的思念与盼望已快酿成奢侈的情绪。”对长久生活在济南的刘君，这又何尝不是一首向济南秋天告白的诗篇呢。另外，书中的每一篇旅游文章，也让读者了解很多历史性的知识，可谓是行万里路，读万卷书。在旅游景点中，有很多是现实版的人文历史教科书，像这一辑中的《油菜花开》一文，不但让读者分享到了衢州漫山遍野的油菜花开，而且一起了解到了南孔由来的历史。忆当年，北宋末年，赵构开启南宋的篇章，作为孔子第48代嫡孙的孔端友，在战乱中率领族众避难来到衢州，在南方这个开满油菜花的地方繁衍生息，这就是南方孔氏家族的历史由来。在《看佛》一文中，提及了青州，我距青州很近，有一种熟视无睹的感觉，一直孤陋寡闻地以为青州是小城，没想刘君在游记中科普了一下青州的历史：远在古代，青州可是“月儿弯弯照九州”的一州呢，声名显赫。传说大禹治水后，按照山川河流的走向，把全国划分为青、徐、扬、荆、豫、冀、兖、雍、梁九州。《周礼》上说“正东曰青州”，还解释：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。”看完这段文字，会让读者对小城青州刮目相看了。当然，说起旅游，一般人偏颇地认为旅游必去景区，这也是一个误区，在刘君笔下，除了国内外的景区，也有荒郊野岭和羊肠小道，以及非知名的静幽探险之地。文化人的旅游完全是一种心境，一种寻找宁静和生命复苏的过程。就譬如作家笔下的白杨沟、黄河湿地、九龙大峡谷、青州博物馆、沂山、茶山、红荷湿地…… 都无一不为作家感喟生命、探索自然、寻找自我续写了优美篇章。

四、缘起文艺方遇见

《向阳坡上》第三辑“遇见”，写的是和文学、文友“相遇”的文章，读这一辑让读者随着作家一起“交往”了很多中外的文人和作品。在《作家的秘密》一文中提及：“作家的秘密不是灵感——因为谁也说不清灵感从哪里来，作家的秘密是固执，是耐心。”我深有同感，写作的过程，就是一个不断地探索、发现、欣赏和传播的过程，就是把每个作家眼中不同的哈姆雷特情感进行整合，然后分享和交流体验的过程。本文中提及周晓枫、路也、林少华等新锐作家诗人翻译家，以及“老兵新战士”姜淑梅大姨在耄耋之年开始写作的励志故事。 在这一辑中，特别饱蘸深情提及和出身沂蒙山的“新乡土小说家”刘玉堂先生的交往，对刘玉堂先生的生平过往给予了很高的评价，让读者认识了刘玉堂先生，了解了他生活和创作中鲜为人知的一些故事。在本辑中，让我尤为喜欢的一篇文章是《黛玉是个好老师》，这不禁让我想起了曹雪芹描写的香菱学诗的执著和勤奋，却一直忽略了“林妹妹”这个好老师。单从她给香菱开的书目就知道这个老师不一般，王摩诘、杜少陵、李青莲、陶潜…… 然后是给香菱定规矩、定目标、抓考核落实。真是严师出高徒呀，让曹公笔下的丫鬟成为知名的饱学之士。这篇文章里，作家也道出了自己的散文观：“散文虽散，也是要有真情，有思想、有事实。”我亦附和之，散文在起承先古诗歌骈文之末，成为长久不衰的一种文学体裁，就像一杯“大白开”一样，滋润着历代文人和读者。从现状看，自“唐宋八大家”以来，应该逐步优于诗歌之盛，这就因为它是写实的非虚构文体，没有“飞流直下三千尺”的夸张，让读者喜欢它的就是娓娓道来真情实感。因此散文的真实就更具有必要性了。当然，还有一个值得商榷的题外话，就是在90年代初期，有的刊物提出了“大散文”的观点，好像把散文的写作没了规矩，文学性的外延拓宽了，不但碎片化严重，而且主题散乱，我想，从严格意义上讲，这是于文学上所讲的散文“体裁”是相背离的。在《读你》一文中，提到了赵德发老师当民办教师办复式班教学的经历，也让我回忆起那个点着煤油灯上学的年代，勾起过往的生活回忆。还有，她写同事逄春阶老师在2020年赴武汉疫区采访时，被我们的一个是80后医生老乡所感动的故事，这位医生是个独子，母亲在抗疫期间不幸去世，他因不能回家奔丧，只能朝着咱山东老家给去世母亲磕头，然后仍然坚持抗疫，这让庞老师感动的边写稿边流泪！也让读者流泪！真是“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”（摘自《文心雕龙·知音》）由是可知，读者的感动都是源自作家真挚的思想情感。逄老师的垂泪怎么能不感染读者，让读者也感动得流泪呢！

林林总总，散文还是以“情”为要，“形”的散必然由“情”来聚。刘君的童心、诗心和初心，一起汇聚起了优美的散文美篇，会自然地传导给读者，让读者欣然“悦读”。

（厉彦山）