传奇的走方铃医

人教版《语文（三年级下）》《一幅名扬中外的画》提到了《清明上河图》中“走江湖的医生”，颇具传奇色彩。今天，带您认识古代医学界的“背包客”——走方铃医，且看古代中医如何行走江湖。

如果你拿起放大镜观察《清明上河图》，会发现熙熙攘攘的人群中，有一位脚穿芒鞋，身背药篓，似在打着板卖药材的行脚僧人。这就是行走江湖的走方医生，也被称作“铃医、草泽医、游方郎中”。

在古代，医者行医主要有两种形式，一为坐堂医，一为走方医。坐堂医是有固定诊疗场所的医生，走方医则没有固定场所。走方医在古代是数量相当庞大的群体，他们就像行走的医药箱，周游四方，走街串巷为百姓治疗疾病。历史上的名医扁鹊、孙思邈都曾是走方医生。

铃医的神奇道具

为什么走方医被称作“铃医”呢？这源于他们的行医法宝——串铃。串铃不是常见的钟形铃铛，而是酷似面包圈的环状空心金属物件，外圈中间有一条环形缝隙，环内放置一个或两个金属弹丸，摇动时会发出清脆的铃声。

串铃是铃医的标志，其作用是以铃声招徕患者，方便而快捷。铃医们总是身背药箱或药囊，一手拿着招幌（招幌上一般书写“妙手回春”之类的字语或画着膏药图案，相当于现在的广告牌），一手摇动串铃，发出“叮当”之声，街坊邻居便知是看病救人的医生来了。

宋·李唐《灸艾图》

宋代画家李唐所绘的《灸艾图》中，可以看到在村庄的一处空地上，坐在小板凳上的铃医正在为村民艾灸治疗。他的腰间挂着一个药囊，身后的徒弟正拿着膏药，旁边摆放着画着膏药图案的招幌和一件串铃。

《北京民间风俗百图》（串铃卖药图）

串铃还有个特殊的名字叫“虎撑”，民间传说这与唐代著名医家孙思邈有关。话说有一天，孙思邈进山采药，忽见一只猛虎，面对自己而跪，大口张开，发出痛苦的呻吟。孙思邈定睛一看，只见老虎喉中卡着一根长骨，原来它是来找自己看病的。孙思邈担心自己在取这根骨头时，会被老虎咬伤手，于是就把串铃撑在老虎口中，再伸进手去将骨头取了出来，串铃因此就有了“虎撑”的称号。后世郎中为表达对孙思邈的敬意，期待自己也有孙思邈那样的医术，于是也手执串铃，久而久之这就成了行医的标志。

铃医的行医规矩

行有行规，走方铃医摇动串铃时也是有一定规矩的。

1.不能吆喝。中医界有“医不叩门”的行规，走方医属于所谓的“八不语”行当之一，不能当街吆喝，只能通过串铃的响声，招徕求医者、买药者。

2.不同级别的铃医摇铃的高度有所区别。刚出道不久、可应付一般病症的医生摇铃于胸前；医术高明、有较丰富的行医经验的医生，摇铃高度与肩平齐；有绝活、可以治疗疑难杂症的医生则会把虎撑高过头顶摇动。

3.不管是何等医生，在经过药铺时都不能摇铃。因为药铺里都供奉着药王爷孙思邈的牌位，如果此时还摇动虎撑，就被看作是一种欺师藐祖行为，药铺里的人会拦住铃医，让他在药王爷牌位前敬香赔礼。

摇铃负笈走南北，各承医技救贫厄。铃医可以称作是古代的基层医务工作者，不仅是中医“简便验廉”特色的体现，更承载着“医者无界”的济世精神。他们用脚步丈量山河，以医术传递温情，成为中医药文化中一道独特的风景线。

（作者：蔡晓彤 陈蕊 刘泽逸）