大众新闻打开

且听风吟忆故人（之三）——忆孙伯翔先生

来源：大众·半岛新闻

2025-04-14 13:11:53

在当代中国书坛，孙伯翔先生无疑是一座里程碑，作为备受尊崇的碑学大家，“北碑巨匠”的名号实至名归。年少时，我就久仰先生大名，对其书法更是喜爱。2018年，他在央视春晚舞台上挥毫泼墨书写福字，笔锋刚劲有力，墨韵饱满，为全国观众送上新春祝福，也让那份传统书法之美透过屏幕传递到千家万户。而他为中共中央党校题字时，更是以深厚的书法功底，将对文化传承与学术追求的理解凝于笔墨间，彰显了独特的艺术价值与文化内涵。这两件事，至今仍深深烙印在我的记忆中。

2016年时任青岛市政协副秘书长，青岛中山书画院名誉院长王维礼先生，邀我一起赴北京参加孙伯翔魏碑高研班学习。在京期间，高研班独特的学习模式，为我们打开了一扇通往魏碑艺术殿堂的大门。每年五次，每次为期五天的集中面授，面授期间，十余位来自全国各地的书法名家汇聚一堂，围绕魏碑展开高强度、全方位的集训教学。孙老从笔法、结构、章法到神韵，毫无保留地传授经验，让我们得以深入挖掘魏碑书法的深厚内涵。而在平时，我们在家按部就班完成老师布置的作业，定期提交，再通过老师细致入微的点评，不断改进自己的不足，实现稳步提升。在学习的过程中，最让我难忘的，是到孙伯翔先生家中请他点评作业的经历。那天，我怀揣着两幅作品，一幅是魏碑临习作业，另一幅是小楷《道德经》，紧张又期待去孙先生的家里。孙老接过我的魏碑作业，逐字逐句、一笔一画地仔细端详，一边看一边点评，甚至直接拿起笔在作业上修改，那些晦涩难懂的笔法问题，经他一点拨，瞬间茅塞顿开。孙伯翔先生说，书艺之道，应以酷爱为首要前提。研习书法，关键在于学习法度，而学法当从古代经典入手。经典之法，绝非取法于那些无名的、以刀代笔的小墓志、小造像，或是仅截取汉简只言片语，以及一般的写经书法。应当以《张迁碑》《礼器碑》《始平公造像记》《张猛龙碑》等经典为宗进行学习。否则，即便看似在学古，实则会误入歧途。学习书法务必要从源头抓起。诸如何绍基、邓石如、赵之谦、康有为等诸多书法巨匠，他们之所以能够成功，正是因为直溯经典源头，汲取精华，进而开创出属于自己的流派，独树一帜。若是学习隶书从何绍基、邓石如入手，学习魏碑从赵之谦、康有为开始，这便是舍本逐末，舍弃源头而学支流，并非高明的见解。选好经典法帖后，便要下足功夫临习。临习之初，务必追求形似，唯有写得像，才算踏入书法之门。然而，入门之后如何突破，即达到“像”之后又怎样做到“不像”，这才是关键。此处的“不像”，绝非毫无章法地乱写乱画，而是要融入其他字体的笔法、章法等元素，为书法创作注入新的养分。对于书法初学者而言，写出的字大小不一、墨色不均实属正常现象。若想把字写得大小一致、墨色均匀，就必须下苦功。经过数年研习，能够达到字的大小、笔墨均匀、整体匀称的程度，便是一大进步。但过于平均、匀称，又会使书法失去艺术性。此时，便需进一步打破这种均匀与匀称，正如孙过庭在《书谱》中所说：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平整。”当他看到我写的小楷《道德经》时，脸上露出了赞许的笑容，还幽默地说：“写得这么好，十万八万的就出，卖了就买辆宝马车！”这句玩笑话，瞬间拉近了我与先生的距离，也让我备受鼓舞。得知我有出版书法作品集的计划，孙老二话不说，欣然提笔为我题写了“张维柱书法艺术”。可他写完后，自己端详了一会儿，似乎不太满意，便又一丝不苟地重写了一遍。结束后，孙老还亲切地与我合影留念。那一刻，激动与感激之情如潮水般涌上心头，成为我书法学习道路上最珍贵的回忆。

在孙伯翔高研班年终书法大赛及毕业展览中，我凭借颜真卿为根基融合何绍基行书笔意与隶书笔法创作的苏东坡《赤壁赋》，荣获优秀学员称号，还获得了奖学金。面对同学的询问，我坦诚相告。为什么不选择魏碑，或是延续之前擅长的褚遂良楷书风格？毕竟孙老门下钻研魏碑四十年的大有人在，我很难在这方面超越他们。齐白石曾言“学我者生，似我者死”，从孙老身上，我学到的是他对书法的钻研精神与独特理念，而非单纯模仿《始平公造像记》的风格。要知道，从《始平公造像记》入手再形成自己的风格，耗时漫长且难以复制孙老的成就。自幼我便痴迷于颜鲁公书法的研习，钟情于那扑面而来的厚重之感，仿佛能透过笔墨触摸到庄严肃穆的庙堂之气。鲁公书法骨秀而神清，尽显雄浑壮阔之美。与之相比，褚遂良的楷书，则似一位风度翩翩的少年，灵动而俊美，笔锋游走间尽显飘逸之态。受此启发，我尝试将隶书的用笔、褚遂良书法的灵动融入颜体的厚重之中，试图在两种风格的碰撞中，探索出书法艺术新的表达。我也会将鲁公书法的雄壮气魄，以小楷笔法展现。在那方寸之间，笔墨的提按转折，不仅未减其雄浑，反而生出一种别样的韵味，让我沉醉其中，不断探索书法艺术的无尽可能。所以，我坚持自己的艺术理念最终才收获了这份荣誉。（作者张维柱）