处暑｜最低调的节气“配角”，携一抹新凉助推夏秋交接

“处暑无三日，新凉直万金”。8月23日4时33分悄然降临的处暑节气，携一抹若有若无的新凉，目送喧嚣的夏一天天远去，迎来澄明的秋渐添新凉。二十四节气中最低调的“配角”——处暑，就这样静静地助推暑热与清秋完成了转承交接。

“暑气止，秋燥来，渐有新凉递好秋”。处暑，这个从不喧哗的节气的到来意味着暑热即将结束。“处”在古汉语中有“终止、躲藏”之意，“暑”指炎热，所以“处暑”即暑气至此而止的意思。这从《月令七十二候集解》中也能找到答案：“处，止也，暑气至此而止矣”。

品读二十四节气会发现，处暑节气在其中堪称“小透明”和“配角”。二十四节气的“冬至、夏至、春分、秋分”因是季节转换关键节点（昼夜长短极值或均分），且有丰富的民俗活动，如冬至吃饺子、秋分祭月等，节气的存在感很强，自不必说。

“立春、立夏、立秋、立冬”作为四季开端，也因“四立”的标志性意义被广泛关注。而雨水、惊蛰、清明、芒种、小暑、大暑、白露、霜降、小雪、大雪等节气，要么与农事活动紧密相关，如芒种“忙种”；要么有鲜明的气候特征或习俗，如清明祭扫踏青、小暑大暑“上蒸下煮”的炎热感知等，存在感也相对突出。

 相比之下，处暑的存在感较弱就不难理解了。这与处暑节气气候特征模糊、过渡性强、农事关联度低以及民俗活动较少等有关。

处暑的核心含义是“出暑”，即“夏天暑热正式结束”，但其气候表现渐进且不鲜明。此时北方开始降温，但南方仍可能有短期回热的“秋老虎”，气温时高时低，没有小暑“炎热初显”、大暑“极端高温”那样的强记忆点；同时，处暑夹在名义上的入秋“立秋”节气和明显降温的“白露”节气之间，前有立秋的“入秋信号”，后有白露“天气转凉”的明确标志，处暑的气候过渡性让其很容易被前后节气的特征覆盖。

二十四节气最核心的功能是农事指南，即为农耕生产提供精准的时间表。因而存在感强的节气多与关键农事节点绑定，如芒种“抢收抢种”、惊蛰“春耕始”。而处暑节气到来时，北方秋收尚未大规模开始，南方晚稻处于灌浆期，虽有“处暑满地黄，家家修廪仓”的农谚，但整体农事活动以“准备收割”为主，没有像芒种、小满那样“非此时不可”紧迫性，因而农民对其的关注度较低。

 正如我们常说“吃”出节气的味道，存在感强的节气往往有一套对应的民俗活动，或者有专属民俗，如立春“咬春”，清明南方吃青团北方吃馓子、冬至北方吃水饺南方吃汤圆、腊八喝腊八粥等，而处暑缺乏如上仪式感的加持，大众的认知始终停留于“模糊的节气”，对处暑的文化记忆自然薄弱。

作为夏秋转换的微妙节点，处暑虽然不如其他节气内涵丰富，但自有其独特韵味。在这方面，古诗词中对处暑的意象表达就远比我们想象得要丰富。如宋苏泂诗“处暑无三日，新凉直万金”，诗人以夸张手法表达对“暑气渐消、早晚渐凉”的珍视与喜悦。

再如宋张嵲“露蝉声渐咽，秋日景初微”，描述了暑热退散、秋风朗月、秋虫吟鸣，万物趋于宁静肃穆的处暑氛围。而明张穆《处暑》：“宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。”将秋雨带来的凉爽与诗人恣意安眠的惬意展现得淋漓尽致。

对夏秋之交物候观察最细微的要数唐白居易的诗句：“离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。”沐轻柔微风，望云卷云舒，这样一幅轻盈又富有质感的处暑秋色，怎不让人沉醉？

处暑，这个二十四节气最低调的“配角”，从不与残夏正面交锋，只每日撤走一分暑气，你看得见处暑的功绩，却听不见它的足音，在无声无息推动季节流转中，提醒我们炎夏终有尽，清秋徐徐来。

（大众新闻记者 梁利杰）