世界里的中国

【荐语】

让年轻一代在理解世界中定位中国，在读懂中国中走向世界。

【书籍信息】

书名：《世界里的中国》

作者：[中] 韩毓海

当数字时代的青少年在虚拟世界中穿梭时，是否还能感知到脚下这片土地承载的千年文明？当全球化浪潮裹挟着多元文化奔涌而来，如何让年轻一代在开放包容中坚守文化自信？北京大学教授韩毓海倾力撰写的《世界里的中国》，恰似一座横跨时空的桥梁，将中华文明五千年发展脉络与中国特色社会主义道路的蓬勃生机，以鲜活生动的笔触呈现在青少年面前。这部入选中宣部主题出版重点出版物的力作，不仅是一部历史读物，更是一把打开文明互鉴之门的钥匙。

不同于传统历史教材按朝代线性铺陈的写法，韩毓海以“文明的基因”为主线，将秦汉制度、唐宋变革、近现代革命等16个核心问题编织成璀璨的文明图谱。书中通过中唐两税法、北宋王安石变法、明代白银全球化等经典案例，揭示中国式现代化的历史渊源：当16世纪的西班牙用殖民掠夺积累财富时，大明王朝已通过“隆庆开关”构建起全球贸易网络；当西方启蒙思想家构建民族国家理论时，中国士大夫正在实践“天下为公”的治理智慧。这种将中国发展置于全球文明交流坐标系的叙事方式，让青少年直观感受到：中华文明从来不是封闭的孤岛，而是始终与世界同频共振的活水源头。

书中对郑和下西洋与西方殖民扩张的对比尤为震撼。当达伽马的船队在印度洋烧杀抢掠时，郑和宝船队却在古里树立“去中国十万余里，民物咸若”的和平丰碑。这种“协和万邦”的天下观，与当今“人类命运共同体”理念形成跨越时空的呼应。在苏州图书馆新书分享会上，有青少年读者感慨：“原来‘一带一路’不是横空出世的新概念，而是古丝绸之路精神的当代延续。”

面对五四运动以来全盘西化论与传统复归论的争论，韩毓海以深邃的学术洞察力指出：中国特色社会主义道路的密码，在于马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的创造性结合。书中通过“小康”与“大同”的社会理想、“民惟邦本”与“群众史观”的价值契合等维度，揭示出这种结合的历史必然性。当读到北宋张载“为天地立心”的担当与马克思主义“改造世界”的使命产生共鸣时，许多青少年在书页边写下批注：“原来我们的文化基因里早就埋着改变世界的种子。”

这种理论创新在现实案例中焕发出强大生命力。书中解析“脱贫攻坚”战役时指出：中国共产党人既运用马克思主义的矛盾分析法找准贫困根源，又继承“不患寡而患不均”的传统智慧设计分配方案；既借鉴国际减贫经验，又立足中国农村实际创新“精准扶贫”模式。这种古今中外综合创新的实践，让“共同富裕”从理想照进现实。北京四中的学生在读书笔记中写道：“现在终于明白，为什么说中国道路既有世界意义又有中国特色。”

针对数字原住民的认知特点，韩毓海采用问答体叙事与场景化教学：用“秦国凭什么统一六国”的设问引出法家制度创新，借“宋代为什么没有发展出现代科学”的反思剖析治理体系得失，通过“鸦片战争后中国如何突围”的追问展现民族复兴历程。这种启发式写作，让厚重的历史变得轻盈可触。书中配发的200余幅原创插画更是匠心独运：敦煌飞天与空间站同框、京杭运河与高铁网络交织、甲骨文“和”字与“一带一路”地图重叠……这些视觉符号构建起跨越时空的对话场域。

在思政教育创新层面，该书提供宝贵范式。上海某中学将“郑和下西洋的和平外交”与当前国际关系案例结合开展辩论赛，深圳青少年宫围绕“传统天下观与现代国际秩序”举办模拟联合国活动。更令人欣喜的是，书中“地方性知识”的论述催生出基层实践创新：浙江乡村复兴论坛上，年轻干部引用“因地制宜”的治理智慧设计非遗传承方案；云南边境学校将“茶马古道”历史融入跨境文化交流课程。这些生动实践印证了韩毓海的观点：“文明基因需要创造性转化，更需要年轻一代的激活与传承。”

站在人类文明新形态的高度，该书系统阐释“中国方案”的世界价值。通过对比15世纪威尼斯共和国与当代中国的全球治理实践，揭示“共商共建共享”原则的历史文化根基；借助分析“数字丝绸之路”与古代丝绸之路的精神契合，展望文明交流互鉴的新可能。这种立足中国、放眼世界的格局，让青少年在阅读中自然形成全球视野。有国际学校学生在读后感中写道：“以前觉得‘讲好中国故事’很难，现在明白，只要把我们的文明逻辑说清楚，自然能获得世界理解。”

当合上这本装帧精美的著作，封底“星汉灿烂，若出其里”的题词愈发熠熠生辉。从良渚玉琮的微雕纹路到量子计算机的芯片晶圆，从《诗经》的比兴手法到人工智能的算法模型，中华文明始终在传承与创新中前行。《世界里的中国》不仅为青少年提供认识国情的认知框架，更在他们心中播下文化自信的种子——这或许就是韩毓海教授在北大讲座时所说的：“让年轻一代在理解世界中定位中国，在读懂中国中走向世界。”

本期推荐图书《世界里的中国》，中国少年儿童出版社出版发行，中国图书评论学会好书项目组推荐。

编辑：王攀

总编：昆石

主播：凌文