今日报纸头条 | 济宁：千年文脉融新韵 一城烟火惠民生

清晨，尼山圣境72米高的孔子像沐浴着晨光，全息投影重现“孔子周游列国”的场景；汶上莲花广场上，运河糟鱼的香气伴着山东梆子的唱词，飘向远方；邹城后八里沟村的“孝善食堂”里，老人捧着热粥念叨“这日子比蜜甜”；任城博物馆的VR体验厅内，孩子们戴着头显“穿越”到盛唐，跟着李白吟诵《将进酒》……这片浸润着儒家智慧、运河记忆的土地，正以“创造性转化、创新性发展”为钥匙，打开了“老传统”与“新生活”共生共融的大门。

尼山圣境72米高的孔子像。

济宁的文化“两创”从不是孤立的“县市行动”，而是一场“文脉为脉、民生为魂”的整体实践。从曲阜的“新三孔”到汶上的“运河之脊”，从邹城的“乐民家园”到任城的“数字盛唐”，不同县域的特色文脉，最终都落脚在“让文化走进日常、让百姓获得实惠”的初心上，走出了一条“守正不复古、创新不离根”的振兴之路。

科技赋能

让文物“开口说话”

“‘仁’和‘礼’的关系是什么？”“你怎么看待‘以德报怨’这一做法？”9月16日，在曲阜市孔子博物馆的“夫子答问”互动展区，12岁的青岛游客王子轩指尖轻点触控屏，与孔夫子进行了一场跨越千年时空的“问答”。AI合成的声音隔着屏幕给出了答案，王子轩兴奋转身，雀跃拍手：“妈妈快看，我和孔爷爷对话啦！”

曲阜市孔子博物馆的“夫子答问”互动展区。

近年来，孔子博物馆以高科技为手段，采用互动式、体验式、沉浸式的表现手法，让文物变得可观、可感、可体验，实现了文化与科技的有机融合。游客们点击触控屏幕，便能了解明代衍圣公的朝服、公服、常服、吉服和日常家居便服；互动屏上，可以查询祭祀孔子时用到的各种乐器；戴上耳机聆听乐器声音，还可沉浸式感受儒家文化的魅力……

在孔子博物馆的“彣彩中国”文化科技特展上，一场以孔子文化为精神内核，融合人工智能、文化计算等现代科技手段的“特殊”展览很受欢迎。这是一场文化与科技的融合探索，分为“彣彩中国”互动展览空间和“中华纹样五千年”沉浸体验空间。“特别设置了VR穿越体验区及文物原真互动屏。参观者可以通过指尖触碰到青铜纹饰的威严，沉浸式体验缠枝花纹的流动。”孔子博物馆数据中心主任林琳说。

孔子博物馆数字化魔屏。

“孔子博物馆官方网站‘奎文阁（孔博藏珍）’板块，可以看到120件珍贵文物的二维高清照片与84件文物的三维数字模型。”孔子博物馆副馆长杨金泉边演示边解释。“我们通过3D扫描与高分辨率图像技术，使得商周十供、战国黄玉马等实现了‘数字复刻’，游客可在线进行360度旋转查看，同时可放大纹饰细节进行对比研究。而这种‘像素级’的数字化呈现，让千年文物突破物理空间限制，既满足了学术研究对器物细节的精准需求，也为公众提供了‘零距离’欣赏文物之美的窗口。”

彣彩中国。

在曲阜尼山圣境，夏夜的无人机表演总能引来阵阵欢呼——数百架无人机在夜空拼出“凤舞尼山”“《论语》名句”，与72米高的孔子像相映成趣；《金声玉振》演艺用灯光水幕再现孔子“由凡入圣”的一生。青岛大学生丁雨桐穿着汉服在“手读论语”体验区临摹，“以前觉得《论语》难读，现在写着字、听着讲解，突然懂了‘有朋自远方来’的热闹。”

2024年，尼山圣境接待游客160万人次，研学团队占比超六成，“文化+科技+教育”的模式，让“研儒学”成了年轻人的新风尚。

曲阜尼山圣境夏夜的无人机表演。

汶上县的南旺枢纽，这座被誉为“17世纪工业革命前世界土木工程技术的最高成就”的运河遗产，在这里，游客戴上AR眼镜，就能“看见”500年前船工们“七分朝天子、三分下江南”的水利科技；中都博物馆的数字文物墙前，7岁的李一诺用手指“触摸”虚拟的运河石碑，“原来家门口的河，以前这么厉害！”

京杭大运河古河道仿佛在诉说着当年的一个个繁华故事。

近年来，汶上县投入3000万元实施柳林闸加固、南旺枢纽数字化展示等工程，7处遗产点、2段河道遗产实现“组团式”保护，曾经的“世界遗产”，如今成了可看、可玩、可学的“文化课堂。”

仁厅的《手写论语》。

济宁市任城区则把科技的触角伸到了盛唐。在济宁博物馆的VR体验厅里，济宁医学院学生陈曦“站”在虚拟的黄河边，与“李白”隔空对话。这部《长安三万里》虚拟现实电影，是国内首部动画IP改编的VR作品，35分钟的体验中，游客能“随行”李白漫步朱雀大街、“乘仙鹤”飞入天宫。

济宁博物馆的VR体验厅里，游客“站”在虚拟的黄河边，与“李白”隔空对话。

“结尾加了个彩蛋——李白再登太白楼，说‘任城二十三年，吾心安处’，就是想让这段文化联结更亲。”任城区委常委、宣传部部长时慧芬说，不少家长带着孩子来“在诗里学历史”。

孔庙十三碑亭。（ 张建中 摄）

“科技不是要盖过文化的风头，而是帮文物‘开口说话’。”曲阜文化“两创”研究院研究员王雪说，“济宁的探索证明，无论是2500年的儒家文化，还是500年的运河遗产，只要找对‘数字打开方式’，就能从‘典籍里的文字’变成‘触手可及的温暖’。”

市集搭台

让文化藏在烟火气里

“来啦！刚出锅的运河糟鱼，配着山东梆子，味儿更足！”在汶上莲花广场，“运河之脊文化大集”的“夏之乐”专场正热闹。68岁的非遗传承人王爱民守着糟鱼摊，身后的戏台上演着山东梆子《白英治水》，唱到“导泉补源”的桥段时，台下观众跟着拍腿叫好，有人还端着糟鱼凑到戏台边，边吃边看。

任城区古运河。

汶上的“运河之脊文化大集”从不是简单的摆摊，而是一场贯穿四季的“文化盛宴”——“春之声”读经典，孩子们穿着汉服在南旺枢纽遗址前诵《运河赋》；“夏之乐”唱大戏，山东梆子、渔鼓戏轮番上演；“秋之韵”展非遗，郭氏木雕传承人郭涛（郭宗磊）现场雕刻运河古闸模型，“以前雕花鸟多，现在雕运河元素，年轻人更喜欢，去年卖了200多件。”

汶上县运河之脊文化大集·夏之乐”暨红色故事讲解大赛颁奖典礼。

2025年，大集带动汶上游客增加7.65%，汉服、木雕等“山东手造”销量翻番。“老百姓得了实惠，才会真正把运河文化当成自己的事儿。”汶上县政协副主席、县文化和旅游局局长苏祥群说。

曲阜的“百姓儒学节”同样充满烟火气。每年秋天，明故城里的诵读声能传到街角。老人带着孩子读《论语》，社区居民搭起戏台演《论语》情景剧，就连路边的煎饼摊前，都贴着“己所不欲，勿施于人”的小标语。十年来，曲阜连续举办11届“百姓儒学节”，64万群众参与经典诵读、乐和邻里宴，96万人次在“邻里宴”上分享家常菜。

尼山圣境烟火秀。

“以前邻里吵架拌嘴常见，现在大家比着做善事、读经典，村风全变了。”防山镇齐李村党支部书记牛中兴说，村里的“儒乡幸福超市”里，村民用“积善、积德、积美”换来的“幸福积分”兑换米面油，“攒积分成了新风尚，上个月有20多户兑换了物资。”

齐李村村民查看幸福积分榜。

邹城的“乐民家园”则解决了很多实际生活问题。在后八里沟村的“孝善后八”食堂，60岁以上老人一元钱就能解决早、午餐。79岁的张东亮老汉每天都来：“一个人吃饭没意思，这里热闹，还有人陪我聊天，比家里好！”在大洪沟非遗研学课堂，孩子们跟随非遗传承人学习楮皮纸制作，从树皮浸泡、煎煮、抄纸到晾晒，他们在实践中体悟传统工匠精神。课堂同步设置峄山松墨、柳下皂、中医药文化等非遗展示窗口，依托“非遗+旅游”深度融合模式，让更多游客了解、喜爱并购买非遗产品。每年邹城的母亲文化节更是热闹，82岁的“好婆婆”刘桂兰上台分享家风故事，台下掌声不断。

后八孝善食堂。

“孟母被誉为‘母教一人’，我们办文化节，就是想让好家风传下去。”邹城市委宣传部副部长盛超说，19年来，这场文化节推动“设立中国母亲节”的建议走进全国两会。

在济宁，城乡市集、节日，没有华丽的舞台，却有着最浓的烟火气。正如汶上“运河大集”上的王爱民老人所说：“文化不是放在博物馆里的，是要跟着糟鱼香、梆子声，住进老百姓的日子里。”

美德扎根

让文化成为“活教材”

“张婶，您家水管修好了，以后有啥事儿随时叫我！”邹城石墙镇的乡间小路上，“邹乡物业诚心为农”服务队队长王广利扛着工具包往回走。这个由村干部、志愿者组成的服务队，如今成了村民的“贴心人”——帮老人修水管、帮农户收庄稼、调解邻里矛盾。

“孟子说‘民事不可缓也’，我们就是照着这句话做事。”王广利说，去年，服务队解决村民诉求300多件，矛盾调解成功率超98%，“以前村里没人管这些事，现在我们带着‘和为贵’的想法做事，人心齐了，村里发展也快了。”

“邹乡物业・诚心为农”服务队。

在济宁，优秀传统文化成为融入基层治理的“活教材”。曲阜鲁城街道阙里社区的“和为贵”调解室里，社区党委书记王长青正拿着《论语》里“礼之用，和为贵”的句子，劝和一对吵架的邻居：“咱们住得这么近，跟家人一样，有啥矛盾不能好好说？”

在曲阜，318个村居人民调解委员会大力弘扬和汲取优秀传统文化中的“礼之用、和为贵”“德不孤，必有邻”等思想精髓，探索出一条用传统文化创新当代价值、推动基层社会治理的新途径。2024年矛盾纠纷调解成功率超98%，“以前村民有矛盾就上访，如今在村里就能解决，这就是传统文化的力量。”曲阜市司法局人民参与和促进法治科科长孔峰说。

邹城大洪沟研学。

邹城的“三德”文化品牌更是把美德融入了治理的方方面面。“仁爱邹城”的道德建设品牌下，“邹乡物业”覆盖全市200多个村；“弘扬优秀传统文化，涵养干部为政之德”的政德品牌，让孟府孟庙成了干部教育基地，每年接待学习班1700余个；“儒韵清风 清廉邹城”的廉德品牌，让“仁廉公勤”的官箴碑成了干部的“警钟”。在千泉街道文博苑社区，廉政文化广场成了居民议事的地方。“我们把广场通风口的四根柱子打造成了廉政文化用典墙，大家坐在墙下议事、反映问题都客气了不少，矛盾自然就少了。”社区主任常殿军说。

任城区古运河。

曲阜防山镇齐李村的“幸福积分”制度也藏着治理智慧。村民做志愿服务、参与文化活动、爱护环境都能赚积分，积分能换生活用品，同时是评选“文明家庭”的依据。

“大家比着打扫卫生、做善事，就为了多赚点积分。”齐李村党支部书记牛中兴笑着说，去年村里有15户村民靠积分评上了“文明家庭”，“现在村里干净了，邻里也和睦了，这积分换的不只是东西，更是好日子。”

尼山圣境《金声玉振》演出。

从曲阜的“和为贵”调解室到邹城的“三德”品牌，从曲阜的“幸福积分”到邹城的乡村物业，济宁把“仁义礼智信”的古老智慧，变成了基层治理的“金钥匙”。

济宁的文化“两创”，为文化传承开辟了更鲜活的路径：让美德自然融入生活日常，让治理始终萦绕人文温度。

孔庙大成殿。

行走济宁，不难发现其文化“两创”的核心逻辑——守正，是守住“保护第一”的底线，汶上投入3000万元保护运河遗产，曲阜精心修缮“三孔”，邹城守护孟府孟庙，让文物的真实性、完整性得以传承；创新，是寻找“活起来”的路径，用VR让文物开口，用市集让文化落地，用治理让美德生根，让传统文化不再是“标本”，而是“跳动的火焰”。更重要的是，济宁的文化“两创”始终围绕“民生”二字。

“全民阅读 书香汶上”文化大集营造浓厚阅读氛围。

济宁，运河碧波流淌，尼山儒风浩荡，而更多的文化故事，正在街头巷尾的烟火气里、百姓的笑脸上，续写着新的篇章。这里的实践印证：中华优秀传统文化从来不是遥远的过去，而是可融入当下、滋养未来的“源头活水”；文化“两创”亦非抽象概念，而是百姓可触、可见、可感的幸福图景。 

策划：张永 牛远飞

撰稿：步瑶 张超

编辑：刘秀平