课本里的中医药——扁鹊“起死回生”虢太子

《语文（四上）》中《扁鹊治病》展示了扁鹊精于中医望诊，根据齐桓侯气色的变化，便推断出疾病的发展过程；《中国历史（七上）》简要介绍了他的医学成就。课本之外，扁鹊还有什么样的传奇故事？他是如何运用针刺、按摩、汤药等疗法“起死回生”的呢？

扁鹊，是咱们中国人耳熟能详的名字。扁鹊姓秦，名越人，齐国渤海卢人（今属济南市长清区），战国时期著名医学家，也是中国历史上正史记载的第一位医家，被后世誉为“医宗”。

图中“人面鸟身”的神人，正是被神话了的扁鹊形象。

扁鹊医德高尚，在周游列国的沿途为百姓解决病痛，不贪图名利，不妄取钱财。他行医或在齐，或在赵，又过洛阳、入咸阳，足迹遍及中原大地，故司马迁称其“名闻天下”。

扁鹊精通各种医术，擅长内、外、妇、儿、五官各科，每到一地，他都“随俗为变”，根据百姓的需要行医。

扁鹊创造了望、闻、问、切四诊法，尤其精于脉诊。扁鹊还擅长采用针刺、热熨、按摩、汤药等多种治疗方法，几千年来一直为中国传统医学所采用。

《史记》中司马迁为扁鹊记载了3则医案，即辨赵简子昏迷、虢太子尸厥、扁鹊望齐桓侯之色，褒扬了扁鹊的高超医术。其中最具传奇色彩的，当属扁鹊治虢国太子，令其“起死回生”。

一天，扁鹊带领弟子路过虢国，听说虢国太子不知什么原因于半日前突然死亡。出于医生的敏感性，扁鹊找到了官员中庶子询问太子的发病经过，之后他作出推断：太子没死，可能还活着。

扁鹊对中庶子说：“请转告国君，我是齐渤海郡秦越人，路过此地，听说太子不幸而死，请允许我为太子看一下吧，或许我可以使太子活过来。”中庶子一点也不相信扁鹊说的话，毫不客气地回答：“先生说话未免太荒诞了吧，人死了怎能复生？”

扁鹊诚恳地告诉中庶子：“如果您不相信我说的话，可以再去观察太子的身体，听听他的耳孔内是不是有细微的声鸣，看看鼻子是不是有微微的煽动，摸摸大腿内侧至会阴处是不是尚有余温。”中庶子禁不住去查看，发现太子的状态果真与扁鹊说的一模一样，赶紧去禀报国君。

国君对扁鹊早有耳闻，亲自迎接他。扁鹊说：“太子的病，名为“尸厥”，得这种病的人会突然昏迷，看上去像死去一般，其实并没有死，是因为阳气陷入阴脉而阻绝脏气所致。”国君马上请扁鹊给太子治病。

扁鹊来到卧榻前，仔细查看太子的气色，诊了脉，为太子制定好了治疗方案。他先让子阳用针刺“三阳五会”穴，也就是头顶的百会穴，不一会儿，太子就慢慢苏醒过来了。接着，扁鹊又吩咐子豹用药温熨太子两胁部，使温热的药气不断渗入体内，调节气血。这样治疗了一会儿，太子能慢慢地坐起来了。太子又继续服了20天的汤药后，身体便完全痊愈了。

太子“死而复生”的消息很快传遍了各地，人们纷纷相传扁鹊有起死回生的本事，而扁鹊却说：“我哪有起死回生的本事啊，是他本身就没有死，我只不过是使他苏醒过来而已。”

这则故事彰显了扁鹊丰富的临床经验，扁鹊通过望、闻、问、切四诊合参，全面观察，分析病情，以针刺、热熨、汤药并用成功救活了虢太子，成为中医史上“起死回生”的经典范例。

今日回望，扁鹊的故事早已超越个人传奇，成为齐鲁文化滋养医学文明的典范。千百年来，百姓为了纪念这位伟大的医学家，在扁鹊行医经过的路途上，为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火。在济南胜景“齐烟九点”之一的鹊山，就有一座扁鹊墓，墓前有一尊扁鹊石像，供人们瞻仰。相传，扁鹊过黄河，曾在这里停留过一段日子，在山上采药炼丹，救济百姓，深得百姓爱戴。为了纪念扁鹊，人们便将此山命名为“鹊山”。

文：蔡晓彤 陈蕊 刘泽逸