曲阜的儒脉在江南土地上扎了根，到榉溪去，听一场千年未散的读书声

“儒学不是古董，它是活的，一直在民间呼吸。”文化学者萨苏曾在一次讲座中这样说道。这句话，在人们踏入榉溪的那一刻，变得无比具体。

文化学者萨苏 图片来源于网络

千年儒脉“活”在榉溪烟火里

群山环抱中的榉溪村全貌（航拍）

夏末秋初，群山环抱中的榉溪村依然绿意葱茏。895年前，孔子第四十八代孙孔端躬随宋室南渡，在此定居。从此，曲阜的儒脉，在江南的土地上扎下了根。

左图：村口的“太公树”，相传由南迁孔氏族人从故乡携来。右图：历经数百年的孔氏家庙。

南迁、故土、乡愁，榉溪的儒学生长在泥土里，融化在情感中。村口有一株桧树，被当地人尊称为“太公树”,相传它由南迁的孔氏族人从故乡携来，一路辗转，最终在此生根。如今树冠如云，荫蔽一方，仿佛也荫庇着一段不曾中断的文化记忆。树下溪水潺潺，与风吹过古桧树叶的沙沙声相应和，跨过小溪便是那座历经数百年的孔氏家庙。

儒学“活”在榉溪。图为“释菜礼”仪式现场

榉溪最吸引人的，不仅是这座古雅庄重的家庙，而是孔氏聚居的烟火村落及活态的儒学生活方式。萨苏一直强调，“儒学的生命力在于民间实践，而不只是经典文本。”走在榉溪，这句话有了回响，耕读传家，夜读《论语》，知书达理，四邻和睦，“孔子的叮咛”从书卷中走出，化作了乡民们日复一日的礼俗、家风与日常伦理。

礼乐传承“融”入乡村肌理中

2025年9月28日，婺州孔子文化周将在浙江省磐安县榉溪村举办。

2025婺州孔子文化周的一系列活动，皆是对“活态传承”的生动诠释。南宗家祭，不仅是年年追祭祖先的仪式，更是今人与先贤的一场庄严对话。在古韵悠长的仪式中，我们得以沉思“礼”的精神内核，感受一种跨越时空的文化认同。

2024婺州孔子文化周活动现场

从乡礼到祭礼，从家谱到典籍，作为长期关注儒学实践的文化学者，萨苏认为“榉溪的独特之处，在于它将儒家伦理自然融入乡村肌理，成为一种‘活的传统’。”他强调，儒学在民间的生命力，正体现在这种日用而不觉的文化实践中。

作为主持人，萨苏此行还将围绕“乡村儒学活态传承”与儒学研究的著名学者、当地的守护者、实践者们坐在一起展开对话,民俗学专家、社会学专家、乡村学堂主理人，多维交汇。

此外，民俗展演亦不容错过，那些看似热闹的乡戏、舞蹈、非遗手艺，其背后无不是儒家“敬天爱人”“崇德尚礼”精神的外化。

近几年来，磐安县为了推动榉溪的发展，采取了递进式的提升措施，因地制宜、因时制宜，逐渐呈现出一种文化传承的“榉溪方案”——它以文化赋能乡村，乡村振兴、社区治理结合，真正实现了“以文塑旅、以旅彰文”，游人至此，不仅可以醉心山水，更享受这份独特的文化气息。这份气息，让文旅产业有了灵魂，也让村民在家门口就能守望传统、拥抱时代。

这个秋天，欢迎您来榉溪，听一听那跨越千年未曾散去的读书声。正如萨苏所说：“在榉溪，你能听到文明的心跳。”在这里，传统不是回响，而是持续不断的当下之声，等待每一位来访者亲身感受，共同传承。

婺州南宗孔氏族群分布图例