轴线之上｜“三孔”里的“时光守护者”

【编者按】“轴线之上”

曲阜城的肌理里，藏着一条隐秘的时光经纬。

大成路及两侧沿线自北向南，如一根贯穿古今的文明脐带，将孔庙的砖瓦、研究院的书香、博物馆里的光影缝缀成线。7公里的距离，丈量着儒家文化从胚胎到参天树的生长轨迹——那些散落在轴线上的文庙牌坊、陋巷故宅，实则是文明基因的显影剂，让“仁义礼智信”的密码，在砖石草木间流转了三千年。

让每一块砖石、每一处雕刻，都能更好地诉说历史故事

“三孔”里的“时光守护者”

9月25日，晨曦初露，柔和的光线洒在孔庙奎文阁的飞檐上，勾勒出古朴而庄重的轮廓，58岁的孔令伟如往常一样，开始了一天的工作。他仰头端详梁柱接榫，手指轻叩门窗木料，专注地检查着每一处细节，不放过任何一丝潜在的隐患。“这根飞椽得换了，现在雨季，需要抓紧处理。”他叮嘱身旁的徒弟，语气中满是不容置疑的专业与严谨。这是孔令伟在山东曲阜市三孔古建筑工程管理处工作的第37个年头，而他与“三孔”古建的缘分，还要从更早说起。

21岁时，孔令伟子承父业，踏入三孔古建筑工程管理处成为一名木工学徒。那时的他，从雕花、镂刻这些基础技艺学起，一学就是大几年。在师傅们的悉心指导和自己的刻苦钻研下，他逐渐掌握了木作修复的精髓。古建修缮是一项精细活，每一道工序都容不得半点马虎。从选材到制作，从安装到油漆彩绘，都有着传统工艺的严格标准。“修缮古建筑没什么窍门，就是实打实练基本功、做精细活。用最传统的工艺，还原建筑本来的样子。”这是孔令伟多年来坚守的信念，也是他传承古建修缮技艺的初心。

孔令伟对古建修缮有着天然的热爱，更为这些古建背后蕴含的文化内涵深深着迷。在老一辈匠人的言传身教下，他不仅熟练掌握了古建筑大、小木作修缮技艺，还在实践中摸索出许多独特的修复方法。2022年，修缮孔庙同文门时，山花板因常年风吹雨淋，腐蚀严重，连钉子都无法固定，只能更换，可板上的图案面积大，难以复制和刻画，修缮工作一度陷入僵局。孔令伟没有放弃，他尝试用透明度较好的塑料膜覆在保存较好的山花板上，隔膜临摹图案后再拓印到新木料上，成功实现了无差别的1：1还原。这一创新方法，虽然延长了工作时间，却让同文门的修缮达到了近乎完美的效果，连古建专家都难以察觉其中的“移花接木”。这种对传统技艺的坚守和创新，在他参与的200多个项目中都有体现，一座座古建在他的巧手下重焕生机。

孔令伟的父亲，也曾是“三孔”古建队的一员。在那个物资相对匮乏、技术手段有限的年代，老一辈匠人凭借着对古建的热爱和精湛技艺，守护着“三孔”的每一块砖瓦。他们用最质朴的方式，诠释着对传统文化的敬畏之心。在父亲的影响下，孔令伟从小就对古建修缮耳濡目染，这份热爱也在他心中生根发芽。如今，孔令伟的儿子也加入了修缮队伍，一家三代人，在“三孔”这片土地上，延续着对古建修缮的执着。

“三孔”，作为儒家文化的重要载体，不仅仅是一组古建筑群，更是中华民族历史文化的瑰宝。孔庙是祭祀孔子的庙宇，庄严肃穆，承载着后人对先师的敬仰之情；孔府是孔子后裔的府邸，规模宏大，体现了传统的家族文化和封建礼制；孔林则是孔子及其后裔的家族墓地，古木参天，见证着岁月的流转。这些古建筑不仅具有极高的艺术价值，更蕴含着丰富的历史信息和文化价值。

从文化传承的角度来看，“三孔”是儒家文化的实物见证。它们见证了儒家思想的形成、发展和传承，每一块砖石、每一处雕刻，都诉说着历史的故事。在漫长的岁月里，“三孔”历经风雨洗礼，多次修缮，却始终保持着其独特的风貌。这背后，离不开像孔令伟一家这样的文物保护工作者的努力。他们用双手修复的，不仅仅是古建筑，更是中华民族的文化记忆。

在当今时代，文物保护的意义愈发凸显。“三孔”作为世界文化遗产，吸引着来自世界各地的游客和学者。每年，大量的研学教育班次来到这里，让孩子们亲身感受传统文化的魅力。通过参观“三孔”，人们可以更加直观地了解儒家文化的内涵，汲取其中的智慧和力量。这种文化的传承和传播，对于增强民族自豪感和文化自信有着重要作用。

孔令伟一家三代人的坚守，是“三孔”文化传承的生动缩影。他们在“文化轴线”的起点，用自己的行动守护着文化的根脉。他们的故事，也激励着更多的人加入到文化传承与保护的行列中来。在这条文化轴线上，“三孔”作为缘起之地，将继续散发着它的魅力，为中华民族的文化复兴贡献力量。

（大众新闻记者 孟一 通讯员 张艳 视频制作 张颖）