袁新文：用生活的真材实料酿一壶好酒

文艺的边界越来越宽广，越来越模糊。广场舞、网络游戏，还有沉浸式演艺、短视频，这些都在以新的审美方式，成为文艺的新贵。就像广场舞，它是一种娱乐方式，但是跳好了也是一种文艺作品。

文艺创作的主体越来越突破圈层，呈现出非专业化、非职业化、非扁平化的趋势。如今很多写作者，有自己的本职工作，不以写作为职业，而是一边工作，一边尝试写作。有的送外卖，有的做保洁，有的干农活，尽管背景不同、地域不同、职业不同，但是都有一个共同的身份，叫新大众文艺从业者。

文艺的呈现形式越来越多元，越来越融合。创作、表演、研究、传播，正在融为一体。非遗代表性传承人、工艺大师、演员等，他们在短视频平台上展示绝活，进行直播，这既是在创作制作，也是在表演展示，既有研究分析，又是面向大众进行传播。

文艺与科技的关系也变得越来越密切。科技赋能文艺的势头强劲，甚至有人提出了“科技艺术”的概念。比如长征文化数字艺术馆，就是运用数字技术还原长征中典型的场景，通过动态投影与实景模拟，再现雪山的恶劣环境。数字沙盘呈现红军行军作战的艰难历程，配上音效和光影设计，让观众在70分钟内重走长征路，长征精神变得可知可感。

值得注意的是，新大众文艺蓬勃发展，远看郁郁葱葱、生机勃勃，但近看个头不大。虽然涌现了一批优秀作品，出现了一些高原，可是标志性的高峰之作依然稀缺。

新大众文艺首先是大众文艺，必须植根于生活的沃土。来自生活的艺术，都很接地气，比如相声、脱口秀的包袱都是来自生活。在现实生活中打一个深井，用生活的真材实料酿一壶好酒，这是新大众文艺的生命力所在。

科技不能代替审美。现在声光电非常炫酷，但如果过度使用就会出现问题，就会有损美学风格。再比如对人工智能的运用，我们应该保持清醒的认识。人工智能将来发展成什么样，很可能超出我们想象，不用过早下结论。但目前至少可以形成这样的共识：对人工智能的运用，新大众文艺工作者既不能抵触也不能跟风，不要不屑一顾，也不能过度依赖。把握好这个度，是新大众文艺工作者面临的课题。

新大众文艺要出优秀作品，必须让优秀人才脱颖而出。年轻人激情澎湃、思维敏捷、创作观念新、内生动力强，对于优秀的青年创作者，应当精心地灌溉施肥，但是不要拔苗助长；要大力扶持帮助，但是不要过多干预。多给他们一些成长的空间，多给他们一些阳光和水分。

新大众文艺应该成为中国文化走出去的有效载体。网络文学、网剧、网络游戏，被称为文化出海“新三样”。当然，文化出海面临很多困境，比如内容浅表化、娱乐化倾向明显、渠道平台有限、传播影响力弱等，但是新大众文艺有自身的特点和优势，有望成为中华文化海外传播的新航道。

新大众文艺毕竟是新生的力量，研究、评论、肯定、批评都很有必要，但应该用发展的眼光、开放的心态来看待。不要急着下定义，不要急着做结论，不必着急框定它的内涵和外延，不宜用急功近利之心过于期待。不妨静待花开。 

（《人民日报》文艺部主任 袁新文）