“经典”与“当下”的对话——“人文经典文库（第一、二辑）”新书发布会在京举行

在当下不断变革出新的图书市场，一手掌握的小开本图书带来新的阅读趋势，成为行业新的增长点和热议焦点。这种小小的口袋本，直击当代人生活痛点的选择——巴掌大的尺寸，塞进随身小包甚至口袋都毫无压力，无论通勤时还是闲暇时，可以随时随地读上几页，满足了读者碎片化时间阅读、轻松阅读的需求。这不仅反映了图书产品形态的拓展，更折射出版产业链的创新突围与读者阅读需求的迭代升级。

2025年7月和10月，搬进新址不久的人民文学出版社连续推出了“人文经典文库”第一辑（30种）和第二辑（30种），书目包括“古今中外”的经典作品，所选底本均为人文社通行版本，选目严谨，注释精到，译文精良，经历了历代编辑悉心打磨和几代读者的检验。在保证版本内容优质的同时，“人文经典文库”采取了统一的装帧及排版设计，封面简约雅致，内文以小开本形式排版，字号适中；正文用纸柔和护眼，质地细滑，完美地实现了“轻量化”和“经典性”的合二为一。

为了将这套体现阅读新趋势的优质丛书更好地分享给广大读者，人文社于11月4日在北京红楼公共藏书楼，举办了“‘经典’与‘当下’的对话 ——‘人文经典文库（第一、二辑）’新书发布会”，邀请著名学者、作家、读书博主等，就“古今中外”经典文学作品在当代生活中的意义、名著与“轻阅读”趋势融合的重要性等话题进行充分的交流，探寻经典阅读更多的可能性。

“人文经典文库（第一、二辑）”新书发布会（部分）嘉宾现场合照

出席本次发布会的对谈嘉宾有：著名学者、北京师范大学文学院教授、博士生导师康震，著名作家、北京大学文学讲习所教授李洱，著名学者、北京外国语大学教授意大利语教研室主任文铮，著名青年作家张天翼。

出席活动的出版方代表有：中国出版集团有限公司党组成员、中国出版传媒股份有限公司副总经理、人民文学出版社社长臧永清，人民文学出版社总编辑吴良柱，人民文学出版社副总编辑仝冠军。

发布活动由著名读书博主赵健主持。

中国出版集团有限公司党组成员、中国出版传媒股份有限公司副总经理、人民文学出版社社长 臧永清

在嘉宾对谈前，中国出版集团有限公司党组成员、中国出版传媒股份有限公司副总经理、人民文学出版社社长臧永清致辞，为大家介绍了“人文经典文库”的出版情况。他说，这套书是他亲自策划的，是他长久以来的一个愿望，就是要出一套给行走中的读者看的书。臧永清表示，人民文学出版社是古今中外文学经典的聚集地，成立七十多年以来，中国古典文学、外国文学、中国现代文学、中国当代等大多数经典作品都由人文社出版，这些作品是一个版权的富矿。但是怎么能够让有不同需求的读者都能够分享到这么多经典作品，这是人文社多年来一直在做的工作。近年来，在古典文学方面，人文社出版了四大名著的大字本、珍藏本等，出版了“中国古典文学读本丛书”典藏版，把那些著名学者校注的经典作品纳入这个系列。外国文学方面从2019年开始推出“新网格本”《外国文学名著丛书》，到现在为止已经出了150多种。前两年还出版“中国现当代名家散文典藏系列”，现在出了70多种，反响也非常好。

臧永清介绍说，“人文经典文库”从2024年底开始启动，到2025年7月份推出第一辑30种，发行了三个月就有11种加印；近日又推出了第二辑30种，到2025年底有望出到100种。这套书是小开本十分便携，封面体现名著本书，比较淡雅。正文纸张护目性好，这套书也是为上班族的女性读者考虑了很多，可以放入小坤包内。总之，这套“人文经典文库”，是人文社为读者的不同阅读需求精心设计的，希望能够得到广大读者的认可。

臧社长致辞后的嘉宾对谈分为上下半场，主题分别是：“经典阅读在当下的意义”和“在当下如何读经典”。

上半场由康震和文铮教授对谈。在回答主持人关于经典的文学作品的标准的问题时，康震教授说：经过长时间检验，这些书籍在任何时候，当你读到它的时候，你都发现它依然能够陪伴你成长，并且为你的成长提供依然新鲜的滋养，这就叫经典。我觉得这个非常重要，我们为什么一再要去读这些已经过了几千年、几百年的经典著作，或者是诗选、文选？就是因为当我们遇到困扰的时候，当我们需要得到精神上抚慰的时候，当我们非常渴望一种方法论、一种价值观再次给我们给予提升的时候，我们拿起这本书非常吃惊地发现，虽然它已经过去了几千年、几百年，但它依然像产生之初那样的新鲜，富有活力，以及保持着固有的深刻，经过了几代、几代人反复的检验、批评、批判和反思，人们依然认为它对我、对我们具有非凡的价值，这就是经典，也是经典的魅力。

北京师范大学文学院教授、博士生导师 康震

文铮教授对于经典这样理解：真正给经典下定义的应该是百科全书、是字典的事情。对于我们更多的读者来讲，经典应该就有一个，不是标准，而是感受。一部经典作品，不管是古典经典，现代经典，还是中外的经典，里面一定要有一个多元的解读空间。所谓多元的解读空间，可能听起来好像很陌生，其实是说，如果你能像在学校考试的时候，用简单的一句话把一部书概括，那它肯定不是经典。我们在学校的时候，我们在考试的时候，包括《红楼梦》《哈姆雷特》这样的作品，老师不是都让我们用一句话概括吗？但那只是功利性的阅读，那是你为了考试，为了获得分数的阅读。但是真正的经典，应该是去功利化的阅读，是为自己的阅读，是把自己当作那个时代活生生的人一样，对得起自己的阅读。

北京外国语大学教授 文铮

康震认为，一部经典里面应该有多种的解读。他以“人文经典文库”第一辑里面的《红楼梦》为例，介绍经典随着时代的推移会有不同的解读，应该有多元的解读空间。在他看来，一个经典不是永远的经典，一个曾经不是经典的书经过时代的淘洗也可能慢慢变成经典。总之，经典应该是一个开放的系统。但它必须得是我们每个人从中能看到我们时代的、看到我们自己的一个作品。

康震教授2025年在人文社出版了新书《康震诗词课：苏东坡12讲》，他在分析宋代大文豪苏东坡在当代仍然很受欢迎的原因时表示，我们阅读苏东坡，期待从他身上获得温暖的力量，一个重要的原因是他本人是很温暖的人。苏东坡为什么很难复制？他的时代给予了其成长的滋养，他有非常好的父亲、母亲，他的家教非常完美。同时他又遇上几个非常好的老师，像欧阳修等。他还有一个很好的兄弟。虽然在当时元祐时期大的政治环境下，因为王安石变法的原因，使他在政治的道路上、仕途的道路上遇到很大的挫折，但这跟他整体人生的空间相比还不是那么核心。康震认为，在苏东坡时代，他在仕途上遭遇的这些坎坷，之所以没有把他的整体人生压倒，反而在这种重压之下迸发出一种让我们感觉非常有吸引力的人格魅力、生活的力量与勇气，一个非常重要的原因是那个时代的整体氛围，对于东坡这样的文化巨匠的出现依然有着非常强大的滋养作用。苏东坡的魅力实际上是那时北宋王朝的一种文化的魅力，他是在滋养的过程中，其魅力一点点养成的。康震有个观点，古典文学在内涵上仿佛是向后的，但是它在价值的导向上永远是立足当代的，并且是面向未来的。再古老的经典，其价值导向和面向都是面向未来的。

谈到“人文经典文库”中外国文学作品对于译本的选择 ，文铮表示，如何选择一个优秀的译本，并没有统一的标准，是群雄割据的状态。以前旧的模式打破，新的模式还没有建立。但是在这个时候有一个事情要认准，尤其在国内，我们的出版社大家要认准。只有选择相信出版社，比如外国文学作品，经典外国文学作品，如果常读书的人就会想到有几家社。他在拿到“人文经典文库”第一辑的三十本时，看到其中外国文学的译本，发现都是人民文学出版社经过精心挑选的，而且是几代译者的共同努力，在搞专业的人看来，这些译本都是经得起推敲的。

康震教授最后总结说：人民文学出版社可能承担了一所大学的功能，对于大部分文学爱好者来讲，它就是一所大学，这些经典的注本是一直跟随在我们身边的最经典的教材，我们虽然已经暂时离开学校，但只要这个文库陪伴着我们，我们就仿佛还依然在学校里面，它是我们的老师、同学，也可能是我们的前辈，我们在这个过程中不断和我们的大学进行对话。人这一辈子对话非常重要，我们跟同辈对话，跟前辈对话，跟老师对话，甚至跟自己的学生对话，跟晚辈对话，所有这一切对话在这套书里面都可以实现。当然，对话的前提是要真诚，翻开这本书认真地阅读，深入其中，你才能进入到对话的情景当中。当你对话完一个又一个的对象之后，你就会发现，在对话的过程当中你又读了一遍大学，你又大学毕业了，你又进入一所大学，这样一个反复进修的过程，我相信对你有着强大的诱惑力，同时也是我们成长的需要。所以这套书就是我们的大学。

在发布活动的下半场，李洱和张天翼老师带来了精彩分享。

李洱的《花腔》也入选了人文社这套“人文经典文库”第二辑，刚刚拿到样书的李洱，首先回顾了小开本、袖珍本的出版历史，他表示，西方的《圣经》是比较早出现袖珍本的。而我们现在每天看手机、看短视频，我们听各种各样的歌曲，实际上很多时候我们进入到看上去是视觉、听觉文化，比如看视频。现在这套小开本的经典丛书的出现，意味着我们可以重新开始阅读，因为它非常方便阅读。

北京市作家协会主席、作家 李洱

李洱表示，人民文学出版社这套书的出版意味着，这是从结绳记事到数字阅读，这是整个出版史和阅读史中出现的一个非常重要的事件，某种意义上是一种对阅读的挽救。在这样一个非常关键的时刻，人民文学出版社出版这套书非常非常关键。这套丛书的出版意味着我们的出版人在尽力地做工作，尤其他们出版的还是经典，所以它的意义非同寻常，这是在听觉文化、视觉文化当中做出的非常重要的选择。

青年作家 张天翼

张天翼谈了人文社小开本文学经典在轻松阅读方面的作用，在手机过于便利、已超过普通人意志界限的当下，她平时以阅读对抗手机，没有败在短视频面前。在张天翼看来，文库本出现得非常及时，会是对抗手机的利器，在方便这个领域上可以做到“以彼之道还施彼身”，或者说“师夷长技以制夷”，其便利可以跟手机一拼，阅读习惯或许也能够借助文库本慢慢再建立起来，去培养精神上的阅读的肌肉。

说到自己的代表作之一《花腔》入选了“人文经典文库”第二辑，李洱认为：中国历史上还没有出现这样的知识分子，他在某种意义上寄托了他的一种理想，这是一部理想主义的作品。进入21世纪，20世纪的一些基本的命题可能已过去，我们完全进入一个新的时代。但20世纪不是那么容易过去的，历史惯性一直延伸到21世纪，当下仍处于这一惯性的影响之中。20世纪中国人面临的那些基本的难题、精神的难题到现在并没有结束，这也是中国人仍然需要继续奋斗的一个重要原因。个人面临的基本困境，一个知识分子在这个世界上如何相处，如何和世界打交道，如何在打交道的过程中仍然保持自己个人的某种自尊、自爱、自己的独立性，这个问题在未来相当长一段时间之内也不会消失。从这个意义上，这本书现在能够入选这个袖珍文库，也可能会提醒读者，我们在今天所解决的问题和以前中国知识分子解决的问题是一样的。什么叫经典？就是书里的问题是对人类基本问题发言，或者对我们的传统、对我们的文化甚至对我们的文明重新发言，提出自己的看法，同时在小说艺术上有些探索，在结构、语言有些探索，只有这种书才可以说是经典，才有可能进入这套文库。

在人文社接连出版了《如雪如山》《人鱼之间》的张天翼，谈到个人的阅读以及写作中如何从伟大的经典中吸取养分时表示，她看文库本的书目发现，有一半大概是十几岁的时候读的，有一半是二十多岁读的，还有很多是后来一直在重读的，所以文库本就是她自学写小说的教科书。其中《安娜·卡列宁娜》对她而言是最重要的写小说的教科书，因为这本书让她知道写小说的作者要着力的地方是什么。小说作者要极力把你的人物、把小说的世界写的复杂，要有明明暗暗的灰色，而不是只有高明度高彩度的色彩。

最后李洱总结经典阅读对于年轻读者的重要性时表示：首先读书要追求一种快乐，我们的职责、我们的使命，我们在读书的快乐当中会更进一步的或者说成倍的放大，这“人文经典文库”里也选择了《论语》，我们看《论语》前面三句话讲的是，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我们的哲学，中国人的处世态度，实际上是追求一种快乐的。我们读任何一本经典，我相信刚开始读起来觉得比较艰涩，甚至跟我们的知识储备有时候不相称，或者我们还达不到。不要紧，你读进去就会感到快乐。如果你读得不是很清楚，再读一遍你一定会感到快乐。在这个快乐当中，如果你感受到这种快乐，你就会自觉地对文化的传承、对文化的建设，包括对传统的重构，你一定会想到要做出自己的贡献，这种贡献是你对语言的责任感，也是你的内在的需求。

（半岛全媒体记者  孟秀丽）