大众新闻
鼓舞大众 团结大众 服务大众
打开

让革命记忆在日常生活中被“看见”丨沂蒙精神·大家谈

理论周刊 | 2026-09-10 06:00:00原创

来源:大众新闻·大众日报

让革命记忆在日常生活中被“看见”

□ 徐 冰

沂蒙精神形成于党领导人民进行革命斗争的伟大实践,根植于党群军民共同奋斗的历史进程。推动沂蒙精神日常化传承,需要打通特定时点、专门场所中的集中教育与日常公共生活之间的联系,使革命记忆在经常接触中得到巩固,精神价值在共同参与中获得认同。公共空间联结历史记忆与现实生活,利用好公共空间有助于推动沂蒙精神在日常涵养中得到赓续。

日常化传承的重要中介

公共空间联结历史记忆与现实生活,是沂蒙精神日常化传承的重要中介。依托公共空间,革命历史得以留存、地域记忆得以传播、精神价值得以融入群众生活。

第一,公共空间使革命记忆获得现实依托。沂蒙大地上的战场旧址、战时托儿所院落、保留弹孔的墙壁等,保存着革命实践发生的空间坐标。文字记录使人知道发生过什么,旧址遗存则使这段记忆拥有明确的现实指向。随着亲历者不断减少,这种空间依托的重要性更加凸显,它使革命记忆不因时间推移而失去与现实社会的联系。

第二,公共空间使地域记忆凝结为共同记忆。沂蒙革命历史最初分散在具体村庄和家庭,这些记忆起初都是地方性的,只有经过公共空间的汇聚和展示,才能成为更多社会成员共享的文化记忆。公共空间使地方社会保存的革命记忆融入公共文化生活,其中蕴含的人民立场、群众观念和价值追求也获得更加广泛的社会认知。

第三,公共空间使集中教育延伸为日常涵养。价值观念的形成需要长期、反复的生活接触来积淀,庄户学和民主选举之所以能够凝聚人心,是因为它们嵌入群众的日常节奏。沂蒙精神的“水乳交融”正是在无数这样的日常细节中积累起来的。今天推进沂蒙精神传承,同样需要重视公共空间持续使用的特点,日复一日的空间浸润,能够为沂蒙精神融入日常、沉淀为持久价值认同提供现实基础。

公共空间传承的三条脉络

公共空间的传承作用,表现为对革命资源的重新组织、对精神意义的深入阐释以及对公众参与的有效引导。三者相互贯通,使沂蒙精神从事实认知深化为意义理解,并进一步形成稳定的价值认同。

其一,空间组织呈现历史脉络。红色资源分布于不同地域和场所,单个旧址能够保存一个历史片段,相互关联的空间则有助于呈现革命实践展开的完整过程。沂蒙地区的革命旧址可依据事件发生次序、人物活动轨迹及革命实践联系进行组织,使党的组织建设、群众动员、拥军支前等内容形成前后贯通的空间线索。公众沿着这些线索进入不同场所,看到的便不再是彼此割裂的事件片段,而是沂蒙革命根据地形成、发展和巩固的实践进程。

其二,意义阐释揭示精神内涵。讲好故事的关键在于把不同主体的行动放在同一个意义框架中对照。1944年除夕,八路军老四团钢八连在临沭县朱村与日伪军血战,24名年轻战士牺牲;朱村群众至今保留着“请烈士回家过年”的习俗,每年大年初一,村民齐聚抗日战斗纪念碑前,为烈士献上新年第一碗饺子。公共空间由此使“党群同心、军民情深”落实于具体关系之中,使抽象的精神概括获得现实而清晰的价值表达。

其三,情境参与深化价值认同。沂南县常山庄村依托原有村巷、石屋设置“重走支前路”等参与环节,参观者推独轮车、背弹药箱,在身体行动中体会支前运输的实际负荷。这样的参与使公众超越展板上的数字,对支前劳动的艰辛、群众的生活处境及其价值选择形成切身体会。情境设计同时应以史实真实性和教育目的为边界,保持庄重、克制,防止革命历史被娱乐化、奇观化。公共空间也由静态观看转向现场体验,主体经验也为价值认同提供更加深厚的情感支撑。

构建融入日常的公共空间体系

实践中,应在空间布局上优化配置,在运行方式上强化协同,在现实实践中推动转化,逐步形成覆盖城乡、融入日常、运行有序的公共空间体系。

一是形成城乡贯通、虚实融合的空间格局。社区、乡村文化空间与群众日常学习生活联系更为紧密,高铁站、机场、公交枢纽等流动空间则具有人员覆盖广、接触频率高的特点。将这些场所纳入整体布局,有助于把沂蒙精神嵌入群众日常活动之中。数字地图、线上展馆等数字空间则可提供实体场所难以充分展开的档案资料,并与线下资源形成对应。不同空间依据自身特点承担不同功能,实体空间与数字空间互为补充,红色资源才能从分散点位逐步形成彼此联系的公共空间网络。

二是健全多元参与、常态运行的传承模式。公共空间的“公共性”,既表现为向社会开放,也体现为社会成员的共同使用和共同维护。本地居民、老党员、教师等可在讲解服务、资料补充、活动策划等方面参与其中,这样的主体结构能够增强公共空间与地方社会之间的联系,使其内容保持更新、活动保持延续、使用保持稳定。多元主体之间形成稳定协作,有助于减少重建设轻使用、重活动轻日常的倾向,也使公共空间从“建起来”进一步走向“活起来”“用起来”。

三是推动沂蒙精神融入教育、治理和社会实践。公共空间还应成为精神价值融入现实生活的实践场所。学校等文化教育空间可承载现场研学、社会调查等教育活动,使青少年在具体环境和现实问题中深化认识;社区议事厅等基层公共空间,可将党群同心的价值要求体现到社区议事、环境治理等事务之中,使群众在共同参与中体会共建共治的实践意义。公共空间的功能由精神展示进一步拓展到价值实践,沂蒙精神也随之进入群众参与公共生活、处理公共事务的具体过程,逐步成为现实行动中的价值尺度。

(作者单位:山东大学马克思主义学院)

责任编辑:刘祯周 张浩 崔凯铭

大众新闻原创内容,未经授权不得转载

转载事宜请联系大众新媒体大平台 联系电话:0531-85193469