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民间艺术之美

尹燕忠

2024-10-30

民间艺术之

尹燕忠


故乡的民间艺术散发着泥土的芳香,东土寨的罐子灯,西土寨的戏剧,望口山的二人摔跤,让庄铺的豫剧《红灯记》和秧歌队,民间小调,无不闪烁着乡土艺术的光芒。

进入腊月里,二表爷爷和大妮大爷的锣鼓一响,驱散了农村的寂寞,大姑娘小媳妇穿的鲜艳了,踢毽子.拾子.跳房子.扭秧歌,小伙子在打尜,捉迷藏,敲铜钱,弹琉璃蛋,砸干棒,玩的尽兴而欢乐。西土寨说书艺人亓三先生的《胡延庆打擂》《岳飞传》动人心弦。

黄河岸边有个节目叫《老汉拉旱船》,还有一个《老姜北老婆》,滑稽幽默,令人开心。

过去东毛铺有业余戏校,1984年由县剧团退休导演张秀芝夫妇,自筹资金创办,连续招收学员20余名,大都为青少年爱好者,校址设在八里沟新村,主要传授予剧传统剧目,时近三年,学员能演出十几个剧目,并送戏巡回演出到肥城、平阴一带。1985年、代表安城乡参加了全县农村文艺会演。

演出剧目《逛花园》,小生扮演者董厚现,花旦:江凤立、江华。荣获平阴县会演二等奖。

还有正月十五玩“四蟹”,是民间扮玩活动的一种,曾经在城一带流传。

玩“四蟹”是民间艺术形式的一种扮玩节目,正月十五闹元宵上街节目中,跟在踩高跷后头,属扮玩队伍中的“杂耍”之一。

道具:蚌、鳖、龟、蟹四种鱼类爬行动物模型,由扮演者四人各背一个(既扣在后背上扎紧)弯下腰藏在“壳内”, 扮玩“撂场”时,“四蟹”排队围场爬行(扮演者两手按地学蟹子爬行状),“龟”的扮演者两手拿一木勺(舀饭的用具),当作龟的脖子和头,不时地伸出、缩回的动作,有时伸出头向其他三蟹腚后壳下伸,一会又缩回壳内,表现出龟调皮的样子。当伸向另一个蟹子腚后壳又缩回去后,表现活跃兴奋。通过蹦跳、自转圈等动作展示自我标榜、高傲等,引人发笑,该民间艺术深受群众的欢迎。

自行车带火轮的节目,源于望口山村,这个村地处黄河岸边,每到春节或元宵节日都有扮玩的习惯,扭秧歌,踩高跷,二人摔跤,老汉拉旱船,后来由村民张传甫、张绪芹一家承办,演变创新成自行车带彩花船,由一人骑车带花,长6米,宽2.5米,后又换成电动车带彩船,它象征着人们驶向幸福生活的彼岸。后多次参加县乡文艺扮玩节目,在全县汇演获奖。

故乡栾湾乡的雕刻 ,两汉后期,安城栾湾境内已有大量的画像石刻。如北栾湾的真武庙前的麒麟石刻画图。近镇的石刻佛像,石人坡古墓遗留的早期石人、石虎等都别具匠心,工艺精美,兴隆的筑路石碑的二十四孝图,确属超群绝伦。

故乡的泥塑,魇观寺庙十几处,均塑有各种佛像神像,小至尺许,大到丈余,栩栩如生,千姿百态,引人入胜。

民间剪纸艺术,旧时女子大都穿绣花鞋,幼童则穿猫头鞋、割花鞋。妇女的针线筐里均有花样本子,里面专夹放各式的剪纸花鞋样,有“二龙戏珠”、“凤凰戏牡丹”、“鲤鱼跳龙门”、“蝴蝶双展翅”、“双石榴”等数多个品种,多为花卉虫鸟。剪纸艺术多为传袭,部分巧女能匠在继承的基础上进行创。青年结婚,多请巧手用大红纸剪出各样花卉或图案,贴在新房的窗户上,称“窗花”。

绣花艺术,旧时农村女子未出闺门即拜师学活,其中一项为绣花,绣花即用钢针和各种花线在鞋面上根据自己喜爱的花样绣出花来。绣花亦称“插花”,姑娘和年轻媳妇的花鞋用线多鲜艳,中老年颜色则平淡。除做鞋外,枕套、袜垫、童帽上也经常绣花。

割花艺术,儿童鞋面多用割花花样,多用猫头、虎头或蝴蝶,幼童的棉鞋因与连脚裤配套,故鞋大型圆,称猫头鞋。割花工艺简便,用各色粗花线双面合一缝好后把鞋帮从中间割开,即成生动活泼的花样。割花不仅美观,而且割花鞋耐穿,故至今割花艺术仍代代相传。

印花艺术,过去居民做衣服、被褥多用粗布,一些染房为满足用户需要,设计出花纹图案,刻在木板上,用特制的粉子将花纹、图案印在白布上,将白布在染缸里染成兰、绿等色后,再洗去粉子,即呈现出各种白色花纹,再将布料做成衣服、被褥。

高手在民间,春节的花灯,正月十五的彩灯,宫灯,蟹子灯,玫瑰灯,风筝灯,放河灯,面灯错落交织,百花齐放,绚丽多彩,现在的民间艺术融入了现代化因素,向高精尖发展,民间艺术之花常开不衰,灿烂辉煌!


尹燕忠,山东省作家协会会员,中国散文学会会员,一九八三年开始发表作品,曾在《大众日报、丰收副》《济南日报、趵突副刊》《济南时报、海副刊》,小说《方河的婚事》在“鲁王工坊杯”首届小小说大赛中获得济南日报报业集团、莱芜鲁王工坊锡雕艺术研究院三等奖。刊物《海棠坞》2023年2期发表小说《三妮儿的杀猪刀》等发表作品,先后发表各类作品千余篇,主持编纂《安城镇》《锦水街道志》两卷。




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