民间艺术之美

民间艺术之美

尹燕忠

故乡的民间艺术散发着泥土的芳香，东土寨的罐子灯，西土寨的戏剧，望口山的二人摔跤，让庄铺的豫剧《红灯记》和秧歌队，民间小调，无不闪烁着乡土艺术的光芒。

进入腊月里，二表爷爷和大妮大爷的锣鼓一响，驱散了农村的寂寞，大姑娘小媳妇穿的鲜艳了，踢毽子.拾子.跳房子.扭秧歌，小伙子在打尜，捉迷藏，敲铜钱，弹琉璃蛋，砸干棒，玩的尽兴而欢乐。西土寨说书艺人亓三先生的《胡延庆打擂》《岳飞传》动人心弦。

黄河岸边有个节目叫《老汉拉旱船》，还有一个《老姜北老婆》，滑稽幽默，令人开心。

过去东毛铺有个业余戏校，1984年由县剧团退休导演张秀芝夫妇，自筹资金创办，连续招收学员20余名，大都为青少年爱好者，校址设在八里沟新村，主要传授予剧传统剧目，时近三年，学员能演出十几个剧目，并送戏巡回演出到肥城、平阴一带。1985年、代表安城乡参加了全县农村文艺会演。

演出剧目《逛花园》，小生扮演者董厚现，花旦：江凤立、江华。荣获平阴县会演二等奖。

还有正月十五玩“四蟹”，是民间扮玩活动的一种，曾经在安城一带流传。

玩“四蟹”是民间艺术形式的一种扮玩节目，正月十五闹元宵上街节目中，跟在踩高跷后头，属扮玩队伍中的“杂耍”之一。

道具有：蚌、鳖、龟、蟹四种鱼类爬行动物模型，由扮演者四人各背一个(既扣在后背上扎紧)弯下腰藏在“壳内”， 扮玩“撂场”时，“四蟹”排队围场爬行（扮演者两手按地学蟹子爬行状），“龟”的扮演者两手拿一木勺（舀饭的用具），当作龟的脖子和头，不时地伸做出、缩回的动作，有时伸出头向其他三蟹腚后壳下伸，一会又缩回壳内，表现出龟调皮的样子。当伸向另一个蟹子腚后壳又缩回去后，表现的活跃兴奋。通过蹦跳、自转圈等动作展示自我标榜、高傲等，引人发笑，该民间艺术深受群众的欢迎。

有个自行车带火轮的节目，源于望口山村，这个村地处黄河岸边，每到春节或元宵节日都有扮玩的习惯，扭秧歌，踩高跷，二人摔跤，老汉拉旱船，后来由村民张传甫、张绪芹一家承办，演变创新成自行车带彩花船，由一人骑车带花船，长6米，宽2.5米，后又换成电动车带彩船，它象征着人们驶向幸福生活的彼岸。后多次参加县乡文艺扮玩节目，在全县汇演获奖。

故乡栾湾乡的雕刻 ，两汉后期，安城栾湾境内已有大量的画像石刻。如北栾湾的真武庙前的麒麟石刻画图。近镇的石刻佛像，石人坡古墓遗留的早期石人、石虎等都别具匠心，工艺精美，兴隆的筑路石碑的二十四孝图，确属超群绝伦。

故乡的泥塑，魇观寺庙十几处，均塑有各种佛像神像，小至尺许，大到丈余，栩栩如生，千姿百态，引人入胜。

民间剪纸艺术，旧时女子大都穿绣花鞋，幼童则穿猫头鞋、割花鞋。妇女的针线筐里均有花样本子，里面专夹放各式的剪纸花鞋样，有“二龙戏珠”、“凤凰戏牡丹”、“鲤鱼跳龙门”、“蝴蝶双展翅”、“双石榴”等数多个品种，多为花卉虫鸟。剪纸艺术多为传袭，部分巧女能匠在继承的基础上进行创新。青年结婚，多请巧手用大红纸剪出各样花卉或图案，贴在新房的窗户上，称“窗花”。

绣花艺术，旧时农村女子未出闺门即拜师学活，其中一项为绣花，绣花即用钢针和各种花线在鞋面上根据自己喜爱的花样绣出花来。绣花亦称“插花”，姑娘和年轻媳妇的花鞋用线多鲜艳，中老年颜色则平淡。除做鞋外，枕套、袜垫、童帽上也经常绣花。

割花艺术，儿童鞋面多用割花花样，多用猫头、虎头或蝴蝶，幼童的棉鞋因与连脚裤配套，故鞋大型圆，称猫头鞋。割花工艺简便，用各色粗花线双面合一缝好后把鞋帮从中间割开，即成生动活泼的花样。割花不仅美观，而且割花鞋耐穿，故至今割花艺术仍代代相传。

印花艺术，过去居民做衣服、被褥多用粗布，一些染房为满足用户需要，设计出花纹图案，刻在木板上，用特制的粉子将花纹、图案印在白布上，将白布在染缸里染成兰、绿等色后，再洗去粉子，即呈现出各种白色花纹，再将布料做成衣服、被褥。

高手在民间，春节的花灯，正月十五的彩灯，宫灯，蟹子灯，玫瑰灯，风筝灯，放河灯，面灯错落交织，百花齐放，绚丽多彩，现在的民间艺术融入了现代化因素，向高精尖发展，民间艺术之花常开不衰，灿烂辉煌！

尹燕忠，山东省作家协会会员，中国散文学会会员，一九八三年开始发表作品，曾在《大众日报、丰收副刊》《济南日报、趵突副刊》《济南时报、海右副刊》，小说《方河的婚事》在“鲁王工坊杯”首届小小说大赛中获得济南日报报业集团、莱芜鲁王工坊锡雕艺术研究院三等奖。刊物《海棠坞》2023年2期发表小说《三妮儿的杀猪刀子》等发表作品，先后发表各类作品千余篇，主持编纂《安城镇志》《锦水街道志》两卷。