靖难之役后，建文帝朱允炆到底去了哪里？

洪武三十一年（即公元1398年），七十一岁的明朝开国皇帝朱元璋驾崩于南京城。由于皇太子朱标早在六年前已经先他而死，所以他的孙子朱允炆就以皇太孙的身份继皇帝位，是为建文皇帝。建文帝登基以后，为了消弱藩王势力，决定削藩。燕王朱棣以“清君侧”为名挥兵南下。朱棣攻破南京城后，建文帝不知所踪，有人说他在南京破城之际，自焚而死；也有人说他在南京破城之际，逃出了南京城，落发为僧，浪迹天涯。

究竟哪种情况更可信呢？

建文帝的悲剧跟朱元璋的封藩有直接关系

朱元璋可谓是中国封建社会少有的平民出身的帝王。他跟历史上的秦始皇、唐高祖不同。秦始皇和唐高祖原本就是贵族，跟创建江山社稷的文臣武将原本就是上下级关系。秦始皇和唐高祖在称帝之前，其地位就无人敢觊觎。

但是，朱元璋则不同。从朱元璋往上数，祖宗十八代都是贫苦农民。朱元璋的父亲朱五四一辈子面朝黄土背朝天，辛勤地在土里刨食，到死时仍然一无所有，连块坟地都没有。即便后来，乡邻看其可怜，送了一块坟地，朱五四才得以勉强下葬，却仍然是“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆”。

朱元璋穷怕了，他害怕他的后世子孙像他的童年一样，因为贫困而衣食无着。同时，朱元璋考虑到历代地方割据势力威胁皇权，吸取宋、元两代皇室孤立无助的历史教训，大封诸子，屏藩王室。自洪武三年开始，朱元璋的二十五个儿子和一个侄孙先后被封为藩王，其中秦王朱樉、燕王朱棣、宁王朱权手中还掌握着部分兵马，令他们驻守边境，以防御元朝残余力量入侵。

朱元璋很清楚，随着血缘渐远，也难保驻守各地的藩王与皇帝离心离德，密谋造反。历此，他对分封的藩王也有严格的要求：首先，藩王一律到封地就藩，不准留在京城；其次，藩王到封地后一律不准离开封地，即使皇帝或者皇后去世，没有朝廷的旨意，也不准前去京城；第三，藩王之间不准相互联系，进京朝拜皇帝时，必须一个藩王离开了京城到了封地后，另一个藩王才可以动身；第四，藩王只能享受朝廷的封号和财物，不能干涉封国所在地的民生、军事和政治，封国的土地仍然归属中央政府所有，所谓“惟列爵而不临民，分藩而不赐土”。

朱元璋不放心自己的子孙，更不放心跟皇室没有血统关系的文武大臣。为了避免皇帝被朝中大臣架空，朱元璋同时还规定，可以率兵“清君侧”。也就是说皇帝身边有奸臣的时候，藩王可以不需要皇帝的旨意，就可以率兵进京，清除皇帝身边那些亲信和奸臣。

朱元璋自以为这样就可以把大明江山安排的铜墙铁壁一般，他兴奋对皇太孙朱允炆说：爷爷都给你安排好了，如果有人造反，你的叔叔们就会替你消灭他们。

朱允炆忧虑地说：如果我的叔叔们造反呢？

朱元璋死后，朱允炆登基。建文帝知道各藩王实力强大，战功卓著，就以太祖遗诏为由禁止各藩王入京。燕王朱棣为了奔丧，已经到了淮安，也只能掉头回到封地北京，心中对建文帝充满了怨恨。不久，建文帝在齐泰、黄子澄的建议，决定开始削藩。朱允炆的四叔燕王朱棣就联合了宁王朱权，依据朱元璋的《皇明祖训》，率军南下，发动了靖难之役，起兵造反。

靖难之役四年而成，南京守将李景隆打开城门投降，朱棣带兵进入了南京城。南京官员四处逃散，建文帝无兵可用，下令放火焚宫。当朱棣来到皇宫时，宫中一片火海，建文帝不知去向，是死是活成为了数百年来的疑案。

自焚说

据永乐年间编撰的《明太祖实录》记载，当朱棣的军队兵临城下的时候，建文帝想逃也来不及了。建文帝深知四叔朱棣是一个贪权尚武、残酷无情的武夫，如果落到他的手中，绝对没有好下场。与其落入朱棣之手受尽屈辱，还不如体面地死去。于是，建文帝就命人放火焚宫，纵身跳入了火海之中。当朱棣杀到皇宫的时候，宫中已经是一片火海，建文帝早已没了踪影。但是为了不留下“杀侄夺位”的骂名，朱棣还是扑灭了大火，还在灰烬之中发现了烧焦的建文帝尸体，并以皇帝规格为建文帝举行了葬礼。

但是，长期以来，史学家就对《明太祖实录》的记载持怀疑态度，这是因为，明清两代不管是在南京，还是北京都没有发现建文帝的陵园。明朝末年，曾有大臣建议崇祯皇帝将建文帝列入祀典，崇祯皇帝叹道：建文无陵，从何处祭？

清朝修《明史》的时候，之所以采用了建文帝自焚死的说法，记载道：“燕王遣中使出帝，后尸于火中”。这是因为，清初朱三太子案频发，搅得人心惶惶，因而“故有此曲笔耳”。

出家说

《明史·程济传》记载：“金川门启，济亡去，或曰帝也为僧出亡，济从之，莫之所终。”也就是说，在南京城被破之时，程济跟着建文帝一起逃出了南京城，并落发为僧。在《明朝小史》对建文帝落发为僧更是描述的活龙活现。朱元璋生前也感觉朱棣要反，于是就留下了一个秘匣，并交代身边的太监，危难之际可以交给建文帝。南京城被破之际，太监将这个秘匣交给了建文帝。建文帝打开后，发现里面有三套僧衣和三份度牒。建文帝于是削发披缁，与杨应能、叶希贤从地道中逃出了南京城。

朱棣破城后，发现了这个秘密，就颁布了《僧道度牒疏》，将天下所有的僧人进行重新造册登记，就是为了找到建文帝。不过，建文帝出家后，法名“应文”，浪迹天涯，并没有依附在固定的寺院，所以朱棣最终也没有找到建文帝。从永乐五年起，朱棣以寻找仙人张邋遢为名，四处出巡，并派出郑和数次下西洋，将寻找的方向扩展到了海外。有人指出，朱棣死后，建文帝才回到了北京，后来就死在了北京，被葬到了西山。

建文帝到底去了哪里？到底是自焚死了，还是破城之际逃出了南京，目前的证据还有待进一步考证。也许，历史的真相早就伴随着历史的滚滚年轮，同大明王朝的兴衰被埋入了历史的尘埃之中。唯一不变的是，建文帝作为明朝的第二代君王，他的一生都悲哀的，这也许就是生在帝王家的宿命！