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如轼说｜大雪，苏轼的“诗和远方”

如轼说

2024-12-05

大雪，是二十四节气中的第21个节气，冬季的第三个节气。太阳到达黄经255度，交节时间为每年公历12月6-8日。今年的大雪节气，在12月6日。大雪节气是干支历子月的起始，标志着仲冬时节正式开始。《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”

苏轼一生与雪结缘，其诗文提及“雪”数量超500次之多，更因元丰壬戌之春（1082），躬耕于黄州东坡，大雪中筑堂居之，自号东坡居士而开人生之新境界。苏东坡在《雪堂记》中自谓：“苏子瞻得废圃于东坡之肋，筑而桓之，作堂焉，号其正曰雪堂。堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者，苏子居之，真得其所居者也。”

大雪节气之后，寒流活跃，气温下降，降水增多，特别是进入腊月、正月，雨夹雪、雨转雪现象更加普遍。苏轼在诗词中就曾记录过这一现象。

熙宁八年（1075）正月，担任密州知州的苏轼夜宿修葺后尚未命名为超然台的北台，前日黄昏冷雨，寒夜气温骤降，一觉醒来，雪不知何时下、何时停，环顾茫茫四野，隐隐可马耳山的“两只马耳”，于是赋诗两首题于北台壁。

其一记载了雨转雪至雪晴的全过程，诗中也隐隐透露出苏轼五更即起来书房读书练字作“晨课”的自律，诗中的金句：“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，如今已成为当地“跟着苏轼游诸城”的文旅名片。

黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。

但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐。

五更晓色来书幌，半夜寒声落画檐。

试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。

在其二中，“遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家”，则诗化呈现了苏轼“心里始终装着百姓”的执政理念，既流露出对寒土深埋蝗卵的期待，也发出对来年收成的担忧。苏轼吟雪，从不无病呻吟，而是时常显现其心系民谟的平民情怀。

城头初日始翻鸦，陌上晴泥已没车。

冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。

遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家。

老病自嗟诗力退，空吟冰柱忆刘叉。

熙宁九年（1076）冬日“雨转雪”，苏轼雪夜独宿柏仙庵，对天气无常变化带来农事的影响喜忧参半：

晚雨纤纤变玉霙，小庵高卧有余清。

梦惊忽有穿窗片，夜静惟闻泻竹声。

稍压冬温聊得健，未濡秋旱若为耕。

天公用意真难会，又作春风烂漫晴。

熙宁十年（1077）除夕夜，苏轼密州知州任满赴京途中恰逢大雪，初一早，雪晴，苏轼继续赶路，途中雪又起，想起执政期间连年旱灾，如今这场雪虽然来的晚些，但正赶上种植春麦的时节，于是赋诗寄情，他幽默自喻鹅毛大雪打在身上、马上，感觉自己就像骑着一只白凤，他希望这场雪，能帮助密州的老百姓“吃上一口好饭”：

除夜雪相留，元日晴相送。

东风吹宿酒，瘦马兀残梦。

葱昽晓光开，旋转余花弄。

下马成野酌，佳哉谁与共。

须臾晚云合，乱洒无缺空。

鹅毛垂马骏，自怪骑白凤。

三年东方旱，逃户连欹栋。

老农释耒叹，泪入饥肠痛。

春雪虽云晚，春麦犹可种。

敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。

元丰四年（1081）十二月三日，作杂记《书雪》：“今年黄州，大雪盈尺。吾方种麦东坡，得此固我所喜。但舍外无薪米者，亦为之耿耿不寐，悲夫！”表现出对劳动人民深切的同情与悲悯。

有意思的是，苏轼对“黄昏犹作雨纤纤”诗句情有独钟。元丰四年（1081）十二月，“大雪，有怀朱康叔使君，亦知使君之念我也”，于是填词《江城子》“以寄之”，再次记述了“雨转雪”时的天气、心气。上阙起首即二刷此诗句：

黄昏犹是雨纤纤。晓开帘。欲平檐。江阔天低，无处认青帘。孤坐冻吟谁伴我，揩病目，捻衰髯。

使君留客醉厌厌。水晶盐。为谁甜。手把梅花，东望忆陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。

“雪似故人人似雪”，寓意人的品质要如雪之洁白晶莹，其以雪喻人，寓情于物的手法，景语与情语交互，引人哲思遐想。早在嘉祐二年（1059）冬，24岁的苏轼沿岷江、长年南行赴京师途中，就有舟中看大雪飘飘中的两岸青山，写下“青山有似少年子，一夕变尽沧浪髭”的传神诗句，化用晚唐诗人皮日休的“青山生白髭”，折射出青年苏轼青出于蓝胜于蓝的文学领悟力。

“人生如逆旅，我亦是行人。”苏轼长达40年的仕宦生涯，除被限定在贬谪地外，赶路时长累计超过8年，其中就有多次大雪中奔赴“诗和远方”的经历。

在二十四节气圭表测影地黄河中下游地区，全年下雪最大的节气，既不是“小雪、大雪”，而是在农历正月、二月这一阶段，南方暖空气开始活跃，水汽开始丰富，而此时北方冷空气势力仍强，强强对峙，暖气流在密度较大的冷气流背上强烈、持久上升，遂可能降下大雪。苏轼的多篇“大雪”诗都记录了这一现象。

嘉祐五年（1060）正月五日，苏轼自荆州陆行赴京，二月行至河南开封尉氏县遇大雪，独留驿站，有客至，苏轼叫他一起喝酒驱寒，次日酒醒，客去不知名，苏轼作诗传神刻画了一幅驿雪生客对饮图。

古驿无人雪满庭，有客冒雪来自北。

纷纷笠上已盈寸，下马登堂面苍黑。

苦寒有酒不能饮，见之何必问相识。

我酌徐徐不满觥，看客倒尽不留湿。

千门昼闭行路绝，相与笑语不知夕。

醉中不复问姓名，上马忽去横短策。

熙宁九年（1076）十二月，苏轼离任密州知州以祠部员外郎直史馆移知河中府，熙宁十年（1077）正月，在由潍州、青州赶往齐州的路上一路大雪、时断时续，苏轼先后作多诗记大雪行迹，至济南，苏迟、苏适、苏远三个侄子早早就在济南城外迎接伯父一家。

敝裘羸马古河滨，野阔天低糁玉尘。

自笑餐毡典属国，来看换酒谪仙人。

宦游到处身如寄，农事何时手自亲。

剩作新诗与君和，莫因风雨废鸣晨。

天空中仍然下着小雪，苏轼“敝裘羸马”，裹着毯子以“牧羊的苏武”自喻，但亲人相见、老友相见还是让他心心念念。苏轼高兴地作阳关曲，与以诗迎接他的齐州太守李公择不断唱和。

济南春好雪初晴。才到龙山马足轻。

使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。

在大雪节气中，苏轼也多次“汲汲强奔走”，并留下历史名篇。

嘉祐六年（1061）十一月，26岁的苏轼赴任凤翔府签判与弟辙别于郑州西门后，苏州作《怀渑池寄子瞻兄》，回忆起嘉祐元年（1056），与父兄赴京赶考时马死换驴骑行至渑池的囧事，苏辙原诗前两句，还隐隐透露两人相别时雪后路途泥泞的场景：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。”苏轼作《和子由渑池怀旧》，就有“雪泥”切入。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

苏轼的这篇大雪诗，为苏子瞻的人生寄寓首次设定了一个“飞鸿”形象，此后多次以“鸿”自喻；为汉语言文学贡献了一个成语：雪泥飞鸿；为世人留下首富有哲理的“人生如鸿”诗篇。