马池珠丨走进博物馆系列（一）河南博物馆

一、河南博物院：九大镇院之宝

山河四省，鲁豫一家。甚至有人把鲁豫当做名字，有叫陈鲁豫的，还有叫任鲁豫的......都是名人。

尽管跟河南是近邻，山东的菏泽、济宁、泰安、聊城都与河南省接壤，但去河南的机会不多，郑州大学新闻与传播学院的陈书记陈院长邀请，那就去交流一下。

11月9日，乘高铁到郑州，参加10号郑州大学新闻与传播学院、郑州大学影视创作与研究中心组织“转型与创新：数智时代的影视理论研究与视听人才培养”学术研讨会，会上聆听大师论道，我也作了《AIGC环境下影视类一流专业建设实践》的报告，并参加了下午的圆桌论坛，一天的会议，节奏紧凑，收获满满。

9号中午到了郑州，一下高铁，就直奔河南博物院，河南地处中原（以中原为中心，其他地方分别叫东夷、西戎、北狄、南蛮。），来自东夷的我，想了解一下中原的文化，去博物馆看看就明白了。

一下车，大门口的石头上刻着“河南博物院”，为了提高效率，我就请了个导游，是河南大学播音专业毕业的，讲解1个半小时，我先问为什么叫河南博物院，而不是叫河南博物馆?我们山东的就叫山东博物馆，导游说，带“院”的比如故宫博物院、台北博物院、中国博物院等，叫“院”一般都是馆藏文物丰富、国家级的博物院，而河南博物院也不例外，馆藏文物18万件，可以说是文物众多。文物多是一个方面，我琢磨着，“院”带有研究的成分，不光收藏，应该还有研究的功能。

还介绍说，河南博物院有九大镇院之宝！就重点关注了一下这九个宝贝。

（一）贾湖骨笛

器物名称：贾湖骨笛

所处时代：新石器时代

器物规格：长23.6厘米

出土时间：1987年

出土地点：河南舞阳贾湖遗址M282号墓

目前在贾湖遗址出土的骨笛有40多根，其中保存最完整的就是这根七孔的骨笛。

说起笛，想起了唐朝王之涣的《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，羌笛是西域人发明的，当时吹羌笛的是胡人。而贾湖骨笛的发现表明，无论是七阶音律还是最早的笛子，都是发源于中原地区的。

贾湖遗址出土的七孔骨笛改写了中国音乐史，甚至是世界音乐史。在此之前，很多人一致认为7阶音律起源于西方，而这根骨笛距今8500年，它很好的证实了七阶音律最早起源于中国。

贾湖骨笛是由仙鹤翅膀上的尺（翅）骨，经过严格的计算钻孔而成。

出土的骨笛能不能演奏？1987年，河北音乐大师萧兴化用骨笛的复制品演奏了河北的民歌《小白菜》，这是现代歌曲与古老乐器的融合。

8000多年前，在贾湖湖畔的先民们逐水草而居，过着男耕女织的生活，闲暇时光到湖边吹着骨笛，看云卷云舒，鸿雁南飞。那时的人们还没有现在这么卷，中原的先民们真会享受生活啊！

那时没人教，自造乐器，自学成才。现在各种艺考班，一对一，手把手，还不好好学......

（二）杜岭方鼎

器物名称：杜岭方鼎

所处年代：商代早期器物

规格：通高87厘米，口长宽61厘米，耳高17厘米，足高25.5厘米，重约64.25千克

出土时间：1974年

出土地点：河南郑州杜岭张寨南街

1974年，正是备战备荒的年代，郑州也和全国一样，热情高涨，展开了“深挖洞、广积粮”的群众运动。9月的一个星期天，在杜岭土岗南边，张寨南街挖防空洞的人们，照例轮流到地下挖防空洞，突然铁锹碰到了金属，仔细挖下去，便露出了绿色铜锈的大家伙，两个巨大的铜鼎东西并列，整齐地放在一起，这就是杜岭方鼎。

杜岭方鼎不只是早商的一件青铜重器，更是中国乃至世界于人类的青铜时代，所创造的第一座青铜文明纪念碑——杜岭方鼎是目前人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。成为中国青铜时代前半期（夏与早商、中商）古物序列中唯一一件入选河南博物院九大镇院之宝的神器。

（三）妇好鸮尊

器物名称：妇好鸮尊

所处时代：商代晚期

器物规格：通高46.3厘米，口长16.4厘米，足高13.2厘米，盖高13.4厘米，重16千克

出土时间：1976年

出土地点：河南安阳殷墟小屯宫殿宗庙遗址西南侧妇好墓

妇好是商王朝晚期武丁（盘庚的儿子）的王后（武丁一共有六十多个妻子，前后立过三个王后，妇好是他的原配）。武丁以其赫赫武功，扭转了商朝一度衰落的国运，史称“武丁中兴”，能中兴，得感谢他的全能媳妇妇好。卜辞记载：武丁征伐的邦国有81个，除主要用兵于西北的鬼方，南面的荆楚、巴族外，还对东方等地发动过大规模的战争；作为武丁的妻子，妇好在当时经常受命于王，统帅军队征伐四方；在战争中，她多次大获全胜，受到武丁的嘉奖，给她分封了土地，经济独立。妇好墓中，出土龙纹大钺、虎纹大钺各一件，重8-９公斤；钺是那个时代军权的象征，相当于尚方宝剑；能使用8-9公斤如此沉重的的兵器征战疆场，真是个女汉子！也因此，妇好被当下学者称为“中华第一女将”！

除了率军作战，妇好还负责主持商王朝的各项祭祀占卜，是名副其实的神职人员，最高祭司。可惜的是天妒红颜，因操劳过度，文武全才的妇好三十三岁就去世了，死后被追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。

听完讲解，边上一个大哥脱口而出：“这娘们厉害！”可得小心点，要是妇好在世，这大哥就得小心妇好的大斧子了，说不定还被选为殉人了。

妇好墓中出土了4面铜镜，还有4件铜钺以及130件青铜兵器。除了以一对后母辛大方鼎为首的200余件青铜礼器，还有十五种共156件酒器、以及来自新疆等地的玉器佩饰755件、海贝7000多枚（当时的货币）、各色宝石制品47件。以及各种陶器、石器、海螺等等。除此之外，还有为妇好殉葬的16人、6条狗，奴隶社会有用人殉葬的传统。敢招惹女将军，那就殉葬去吧。

妇好鸮尊是一件盛酒的器具，鸮是猫头鹰的意思，猫头鹰可以在夜间准确的捕捉目标，被商王朝推崇为图腾，称为战神鸟，也是一种权利的象征。尊是一种盛酒礼器，而妇好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，而且造型完美。头高昂，两眼圆瞪，宽喙，双翅并拢垂地与粗壮的双足形成三点一面，其雄浑厚重，神态庄严，无愧于战神之称号。

妇好鸮尊是网红文物，萌萌的样子很可爱，也有人说这是3000多年前“愤怒的小鸟”。

（四）玉柄铁剑

器物名称：玉柄铁剑

所处时代：西周晚期

器物规格：通长34.2厘米，柄长12.2厘米，剑身长22厘米，叶宽3.8厘米，玉剑茎最大直径1.8厘米

出土时间：1990年

出土地点：河南省三门峡市虢国墓地2001号墓（虢季墓）

玉柄的玉是新疆和田玉，现在的和田玉多贵啊！但这把剑的重点不在玉，而是在于铁。铁的部分尽管是锈迹斑斑，而且锈得变了形，但这把玉柄铁剑仍然被称为“中华第一剑”，因为它把中国冶铁史向前推进了200年！昭示着铁器时代的到来，其带来的生产力革命与“铁军”的诞生，催生了新的大一统的秦、汉帝国。

考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个阶段，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，集昨天、今天、明天于一剑，它的发现，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，预示着我国的青铜时代行将过去，宣告铁器时代，也就是封建社会即将来临。

（五）莲鹤方壶

器物名称：莲鹤方壶

所处时代：春秋时期

器物规格：通高117厘米，口长30.5厘米，口宽24.9厘米

出土时间：1923年

出土地点：河南省新郑李家楼郑公大墓出土

莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒器，是国宝中的国宝，有多珍贵？是首批禁止出国（境）展览的文物。

1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，当时出土了一对，一个收藏于北京故宫博物院青铜馆，另一个收藏于河南博物院（一般出土一对的文物，都上交一件，即是只一件，但非常珍贵的，也要上交国家博物馆，如后母戊鼎，原叫司母戊鼎，历史课本上都学过）。

莲鹤方壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型，造型宏伟气派，装饰典雅华美。

莲鹤方壶通体满饰蟠螭纹，这些蟠螭纹相互缠绕，不分主次，上下穿插，四面延展，似乎努力追求一种总体上的动态平衡。壶上物像众多，杂而不乱。壶颈两侧用回首之龙形怪兽为耳，腹部四角各攀附一立体飞龙，圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，似乎在倾其全力承托重器。构思新颖，设计巧妙。神龙怪虎，神态各具。狰狞恐怖，令人望而生畏，具有极大的视觉震慑力，以展示所有者的威严和地位。郭沫若先生观看莲鹤方壶，写下此语：“此壶全身均浓重奇诡之传统花纹，予人以无名之压迫，几可窒息”。

然后，方壶顶端展示了另外一个世界，莲花盛开在青铜器上，莲瓣中央站着一只仙鹤，仙鹤亭亭玉立，双翼舒展，引颈欲鸣，将青铜的凝重化为飞扬。

因此莲鹤方壶被专家们誉为“青铜时代的绝唱”，代表了当时青铜器制作的最高水平，它说明郑国的工业科技水平特别是青铜器铸造工艺，在当时处于领先地位。

1949年冬，国民党政府指示“速将河南存渝古物运存台湾，行政院分令教育部、河南省政府遵照办理”。仓促之中，莲鹤方壶等河南古物被打箱运抵重庆机场，马上就要登机飞往台湾，多亏解放军占领机场跑道，救下了莲鹤方壶，但是还有部分“新郑彝器”被另一架飞机运到了台湾，现存台北故宫博物院。

（六）云纹铜禁

器物名称：云纹铜禁

所处时代：春秋时期

器物规格：纵长131厘米，横长67.6厘米，高28.8厘米，身宽46厘米，重94.2千克

出土时间：1978年

出土地点：河南省淅川下寺春秋楚墓

1978年，河南淅川下寺2号楚墓出土的这件春秋晚期的云纹铜禁，庄严瑰丽，造型奇妙，铸艺巧夺天工，霸气自然天成，是河南博物院的镇院之宝。

云纹铜禁是楚国用来放酒、禁酒以及祭祀祖先之物。为什么叫“禁”呢?其实是周公旦吸取了夏和商灭亡的原因，当时认为夏和商的灭亡和过度饮酒有关，因此制作此禁来告诫子孙、大臣以及百姓，非规定场合不得饮酒，同时也颁布我国最早的禁酒令《酒诰》，出自《尚书·周书》，据说是周公旦所作，劝人不要酿酒以及酗酒，是中国最早的禁酒令.

云纹铜禁出土于春秋中期的子庚墓，云纹铜禁的出土说明当时楚国国力之雄厚，也说明楚国一统天下的决心。其艺术价值在于雕刻精美的花纹，以及龙和虎的雕刻，上方由十二条龙衔接而成，下方有十二个虎构成，大家仔细观察会发现虎的舌头是伸出来的，仿佛在垂涎上面的美酒，也有人说是表现云纹铜禁之重，压的十二个虎突出了舌头，再仔细观察，你会发现上面的雕刻的镂空花纹不是一层，而是有好几层，其工艺手法堪称精美。

此禁整体用失蜡法铸就，文献所见中国最早用失蜡法工艺的时间，在唐代初年《唐会要》说，高祖武德年间铸造开元通宝，用的就是失蜡法。因失蜡法文献所见较晚，学界一般认为中国失蜡法工艺源自印度。云纹铜禁的出土，将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进1100年——此禁铸造年代，不晚于公元前552年，墓主子庚是年而卒。

由此，学界认为失蜡法铸造工艺至少在2500多年前的中国，就已相当成熟。它不是舶来品，是中国固有的三大传统铸造技术之一。

（七）四神云气图壁画

器物名称：四神云气图壁画

所处时代：西汉早期

器物规格：长5.14米，宽3.27米

出土时间：1987年

出土地点：河南省商丘永城芒砀山柿园汉墓

在河南博物院九大镇院之宝中，四神云气图壁画长5.14米，宽3.27米，整体面积约16.8平方米，位于柿园汉墓墓室的顶部。壁画的主要内容为龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝及云气纹等组成的图案，气势恢弘，绘画手法细腻，线条飘逸。

其中，青色巨龙尤为引人注目，龙身长约7.5米，占据了大半个壁画，背生双翼，足踏云气和灵芝，图中巨龙尤为醒目突出，身呈“S”形弯曲，占据整幅画面的中央，龙身长约7.5米，龙舌卷住一怪兽的尾部，龙身覆满鳞纹，背生有双翼，足踏云气、长枝花朵等，张口吐舌，飞行在天，体态矫健，威武又灵动。

四神云气图不但是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画，更是一部承载西汉初年中国神仙思想的壮丽史诗，填补了中国西汉时期壁画的空白，比敦煌壁画要早600多年，被中外学者赞誉为“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。

（八）武则天金简

器物名称：武则天金简

所处时代：唐代

器物规格：长36.2厘米，宽8厘米，厚约0.1厘米，重223.5克

出土时间：1982年

出土地点：河南省登封嵩山峻极峰北侧石缝中

金简呈长方形，正面镌刻双钩楷书铭文3行63字，“大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太发庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”，是武则天在久视元年(公元700年)七月七日来嵩山祈福，谴宫廷太监胡超，向诸神投简以求除罪消灾，这是中国目前发现的唯一金简。

女皇武则天金简这一稀世国宝的发现，不仅是研究女皇武则天崇仙仰道思想的直接物证，也是研究武周时期社会意识形态的宝贵资料。

中国历代帝王为社稷、为黎民、为升仙等，都在祭祀、封禅神州名山，与天沟通是天子的天职。埋藏刻写天子心迹的简、策，曾是祭祀、封禅活动的一项重要内容。

（九）汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶

器物名称：汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶

所处时代：北宋

器物规格：高19.5厘米，口径5.6厘米，底径8.2厘米

出土时间：1987年

出土地点：河南省宝丰清凉寺村

“天下名瓷，汝窑为魁。”在北宋五大名窑“汝、钧、官、哥、定”中，不但河南独占其三，而且汝窑位居魁首。

北宋末年汝窑消失后，中国人为恢复汝窑，努力了将近一千年，但没有烧出一件达到当年烧制水平的器物，“造天青釉难，难于上青天”。

“天青”都烧不出来，何况“天蓝”乎？要知“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”！

就是在北宋烧制汝官瓷的时代，“天蓝”作品也是妙手偶得。目前，在约150件汝官瓷中，“天蓝”只有5件，“天蓝”刻花者，独河南博物院的这件天蓝釉刻花鹅颈瓶。

汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，是中国稀世珍宝，绝世无双。它是1987年汝官窑遗址考古发掘中获得的唯一一件完整的天蓝釉器物。

汝官窑系御用窑，烧造时间极短，只在北宋晚期烧了大约20年。之后，汝窑消失，技术失传。天蓝釉的形成，主要是在烧制过程中窑位与火候恰到好处，因此成品率极低，传世极少。到目前为止，一共发现汝官窑传世天蓝釉器物4件；而在汝官窑遗址考古发掘中，获得的天蓝釉作品，独此一件。在5件天蓝釉作品中，河南博物院收藏的这件汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，不但是唯一一件经考古工作者科学发掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品，稀世难得。

这宝贝值多少钱呢？据说估价不低于10亿元！

河南是名副其实的文物大省，河南博物院馆藏文物18万件，尤其是夏商周出土的文物，更是神一般的存在，夏商周三代的遗址先后在河南均被发掘，河南文物遍地开花，很像东周时期的春秋，百花齐放。

中国八大古都（南京、北京、西安、杭州、洛阳、开封、安阳、郑州），四个在河南。中原就是中原，中原文化博大精深。

（作者：马池珠，山东师范大学教授，博士生导师，影视传媒研究院院长、广播电视艺术学学科带头人，山东省教学名师，山东省高校戏剧与影视学类教指委主任委员，山东省电影家协会副主席。曾任山东师范大学新闻与传媒学院院长、教务处处长、发展规划与学科建设处处长）  

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