难忘儿时闹元宵

王京元

王京元，毕业于山东师范大学数学系。山东平阴县退休干部。近年来开始写作，作品屡见县报，齐鲁文学社签约作家。

正月十五，是我国的传统节日——元宵节，也是过了春节后最热闹的节日。元宵节有许多习俗：吃元宵，赏花灯，猜灯谜，舞龙，舞狮……其热闹程度实际上远胜过春节。

元宵节又称上元节，小正月，元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年的正月十五。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”，也是一元复始，大地回春的夜晚。自古以来人们以观赏花灯习俗为主，进行热烈庆祝，这也是庆贺新春的延续，寄托了人们喜庆团圆，共赴美好的良好愿望。

元宵节是中国的传统节日，元宵节的起源可以追溯到2000多年前的西汉时期。汉武帝时期，“太一神”的祭祀活动就定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已经将元宵节确定为重大节日。除此之外元宵节也和佛教和道教的习俗有关，东汉明帝时期，佛教传入中国，明帝命令正月十五夜在皇宮和寺庙里点灯敬佛，这一习俗逐渐在民间普及，形成元宵赏灯的习俗。道教将正月十五定为“上元节”，认为这一天是庆祝一年中第一次月圆之夜，因此也有燃灯的习俗。

小时候在老家，闹元宵是正月里的重头戏。在这喜庆的日子里，人们要挂花灯，燃烟火，放鞭炮，舞狮子，划旱船，踩高跷……我们纷纷穿上节日的盛装，高高兴兴去周村闹元宵。老家东代村虽属邹平市，但离得周村很近，只有几里地，平日赶集上店都去周村，我自1962年起就在周村的淄博六中读书，目睹了当时闹元宵的盛况。

周村闹元宵有着极深的历史渊源和文化传统。周村是个商业重镇，自古就商人云集，日进斗金，生意兴隆，人称“金周村，旱码头”，乾隆皇帝曾御赐为“天下第一村”。周村每年的元宵节，观花灯，扮玩，抬芯子热闹非凡，遐迩闻名。据说周村花灯起源于春秋战国时期，商人云集周村，春节各街各商号都要挂灯以示庆贺。周村的花灯有三不挂：兵荒马乱不挂，歉收不挂，皇帝晏驾不挂。古时灯区在大街，丝市街，银子市，20世纪60年代后主要在大街。周村大街是当地有名的古街，届时整条街用丝绸篷顶，灯火辉煌，人声鼎沸。观灯者人山人海，摩肩接踵，络绎不绝。

各式各样的花灯如繁星挂满了篷顶和大街两侧，式样繁多，造型美观，新颖别致。有玲珑剔透、古朴典雅的宫灯，有吉祥如意、形象逼真的荷花灯，有人影婆娑的仙女灯，有色彩艳丽的孔雀灯，有鲤鱼跳龙门，小猪放鞭炮，孙悟空、猪八戒、唐僧和沙僧。还有各种各样的人物灯，植物灯，走马灯，故事灯。有梅兰竹菊，鸟虫瓜果，鱼鳌虾蟹，羊顶角，猴子啃桃。故事灯有天仙配，拾玉镯，三打白骨精，猪八戒娶亲，姜太公钓鱼等。形形色色的灯，造型优美，装饰考究，做工精细，让人眼花缭乱，美不胜收。别具一格的各种花灯，挂满街头，琳琅满目，栩栩如生。看那漂亮的兔子灯，浑身雪白毛茸茸，红红的圆眼睛，三瓣嘴，长耳朵，在明亮的灯光下活灵活现。你看那荷花灯，荷叶上蹲着一只青蛙，披着绿色的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛，正在演奏着动听的交响曲。荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔，碧盘滚珠，皎白无瑕。在碧绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，艳美无敌。水珠在荷叶上微微滚动着，闪烁着晶莹的光辉，像翡翠盘里托着珍珠一样。粉红色的荷花，有的含苞待放，有的已经盛开，远远看去像一盏盏红灯，娇艳欲滴，婀娜多姿，有的开了三两瓣，有的已全开，露出娇小的莲蓬。看那小猪灯，浑身上下金灿灿，憨态可掬，肥头大耳，长嘴巴，黑黝黝的大眼睛，引人注目，大耳朵一扇扇地，微卷的尾巴左右摇摆，四只脚有节奏地在跑动。那孙悟空手舞金箍棒，正在打妖精。还有那猴子吹“鼓当子”，猴子走动中，嘴吹玻璃泡，“鼓当，鼓当，叭”，将“鼓当子”吹爆。还有那“老两口拐磨子”，一边拐磨子，一边唱着五音戏，风趣生动，形象逼真：“我这里拾起了晃赶晃，一个喽斗咳哟嚎。”“拐磨子，俺不怕手腕儿酸啊。”“老婆子！”“咋着嗨？”“俺待说”“你说不咋”……栩栩如生，令人陶醉。

观完花灯，再去看扮玩。周村的扮玩，热闹非凡，日子集中在正月十三至十六，需要提前准备和试演。演出主要在晚上进行，届时街上人山人海，锣鼓喧天，旌旗招展，非常壮观。扮玩队伍按指定路线行进，观众于街两侧观赏而行。扮玩队伍前面，两个年轻人身着古装马童衣，头扎红头巾，手舞火起溜（又名火蒺藜，用绳连着两个钢丝球笼，其中装着燃烧的木炭），火星四溅，在前开道。两侧的观众，扑打着身上的火星往后闪躲。

紧接着有舞龙舞狮，演员们身着艳丽的服装，化身为威风凛凛的龙与狮。龙身金光闪闪，鳞片翉栩如生，龙头威武无比。狮子身披红色彩衣，憨态可掬，眼睛炯炯有神，口含绣球。随着鼓点声响起，龙头高高抬起，直冲云霄；龙身在空中翻飞跳跃，仿佛云中穿梭，气势磅礴。舞狮的演员们配合默契，将狮子的憨态与勇猛演绎得淋漓尽致，翻滚跳跃，登高踩球，每一次动作都让人眼花缭乱。那一刻整个队伍沸腾了，掌声，欢呼声，此起彼伏，经久不息。

后边是高跷队，脚挂响铃铛，几十副高跷步调一致，铃铛声，踏地声，锣鼓声，清脆悦耳，边走边演。有孙悟空，猪八戒，有诙谐风趣的丑媒婆，有扮相滑稽的丑县官。踩高跷的场面，十分热闹，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，观众围得水泄不通。演员们身穿色彩鲜艳的服装，手中拿着绸扇或各种道具，脚踩一米多高的高跷，仿佛踩着云端，轻盈而又稳健。他们的动作协调有序，大摇大摆，像一只只大螃蟹在翩翩起舞，他们扭腰晃脑，扮丑扮怪，或提腿向上飞步前进，或倒挂金钩，一个筋斗翻下来。演员的脸上洋溢着自信的笑容，每一步都走得那么从容不迫，仿佛与高跷融为了一体。观众簇拥在两旁，不时发出阵阵惊叹和掌声，为精彩的表演喝彩。人们说得好，“踩上高跷，仿佛与世界握手，每一步升腾都是梦的跃迁”。

紧接着是竹马队，周仓引竹马，活蹦乱跳，骑竹马的是关公，单刀赴会。还有那岳飞大战牛头山，马前是张保，马后是王横。还有曹操惨败华容道，张果老倒骑驴。还有那“昭君出塞”“文成公主入藏”“薛仁贵东征”等，精彩的表演，引来人们阵阵欢笑声。竹马用竹篦扎成骨架，分为马头和马尾，骨架外糊上纸或布，再用各色的纸制成马鬃、马腿、马耳朵等。舞者表演时将前后两截系在腰上，表演骑马徐行或疾驰，跳跃，动作轻松活泼，情绪热情奔放，展现出丰富多彩的套路。整个活动以上身活动为主，边甩动马鞭，云帚，同时上下左右晃动马的头部，做出乘骑的样子，追逐奔跑，表现得滑稽幽默，脚步一瘸一拐，摇摇摆摆，引人注目，美轮美奂。

随后是旱船队划桨而来，演得有肖恩打鱼，许仙游湖，吳王采莲，草船借箭，截江阿斗，龙凤呈祥。滑船的艄公，身着艄公衣，手摇木桨，在打击乐的鼓点声中，载歌载舞。以碎步摇桨划船，跬步点轴转弯，跨步快速行船，跪步收桨触滩，动作协调，惟妙惟肖。船中的姑娘身着鲜艳的服装，手持一把精美的花扇，随着音乐的节奏，轻盈地舞动着身姿，她们脸上带着甜美的笑容，眼神中透露出自信与喜悦。锣鼓音乐声响，踩着节奏表演，划船人夸张地快乐划桨，大家相互配合，进退有序，船身轻轻摇曳，随风飘动，如同行驶在河水之中……

后边跟着秧歌队，秧歌舞起，红绸翻飞，如诗如画，一步一韵，尽显风采，引人入胜，令人陶醉。他们的步伐轻盈而富有节奏，仿佛春天的脚步在大地上轻盈跳跃。手中的彩绸随风飘扬，如同绚烂的彩虹划破长空，为这寒冷的冬日增添了一抹亮丽的色彩。秧歌队伍，随着鼓点的加快，动作也愈发灵动，时而旋转跳跃，时而交叉穿梭。宛如一幅流动的画卷，展现着生活的热情与活力。人们尽情地欣赏演员的精彩演出，欢呼声，掌声连成了一片，嗓子喊哑了，手也拍红了，人们醉了，快乐的气氛达到了高潮。

接下来，我们看芯子，周村芯子，历史悠久，远近闻名，已列为国家级非物质文化遗产，是当地颇有特色的民间艺术，具有极高的历史文化价值。芯子是一座移动的舞台，芯子上展示各种人物，活灵活现，栩栩如生。芯子表演主要是，用铁质支架把装扮成各种人物的表演者固定在高秆或造型上，演绎着各种故事。远远望去，人物悬空，非常玄妙、奇特和惊险。因支架如灯芯在衣内支撑，故称为芯子。表演主要是踩芯子，大多将十岁以内的少年儿童固定在芯台上，身着戏衣长褂，粉黛峨眉，双臂甩着水袖在空中挥舞，衣袂翩翩，如仙女神童。脚下虚踩着花瓶，树枝等物，尽情表演。锣鼓声声，十六个身着古装的大汉，抬起芯子，踩点齐步向前走去，看似惊险却包含着无穷乐趣。芯子风格迥异，造型奇特，讲着不同的故事，有才子佳人，有斩妖除魔，有忠孝节义，有诗书传家。内容丰富多样，大多取材于民间故事，神话传说和经典剧目。常见的有“白蛇传”“穆桂英挂帅”“蟐娥奔月”“荷花三娘”等。一台芯子就像是一座流动的舞台，凌空而来，飘然而去，韵味十足。有时十几台鱼贯而行，招摇过市，让人沉醉其中，人们高兴地笑着，叫着，拍着手，跺着脚，欢呼雀跃，人人心里乐开了花。

中华文化博大精深，历史悠久，光辉灿烂。全国各地，多种形式，欢天喜地，同庆佳节。各地的元宵节隆重热烈，盛况空前，为“过大年”画上圆满的句号；鼓舞人们拥抱并投入万象更新，春意浓浓的新生活。