如轼说丨中秋逢秋分，明月最圆夜！苏轼“把酒问青天”竟暗藏天文密码
如轼说
2025-09-22
秋分和春分，是古人最早确立的“二分”节气。斗指卯，太阳到达黄经0°时为春分；斗指酉，太阳到达黄经180°时为秋分。“二分”时，太阳直射赤道，地球上各地昼夜近乎长度相等。
秋分，也意味着秋季恰好过去一半。由战国时期宋玉《楚辞·九辩》中“皇天平分四时兮”缘起演变的成语“平分秋色”，本义即指秋分时节昼夜时间均等。西汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》曰：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。2018年，我国将秋分这天，确定为“中国农民丰收节”，给亘古亘今的节气文化，增添了一抹靓丽的时代新色。据西汉淮安王刘安完整创立二十四节气的《淮南子·天文训》记载：加十五日指酉，中绳，故曰秋分。雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。意思是说，白露后增加十五日，北斗斗柄指向酉位，正当“绳”处，所以叫秋分。节，当作“臧”，即古代“藏”字。听到雷声便躲藏起来，蛰伏的动物开始冬眠，头朝北方，它和十二律中的蕤宾相对应。明代黄道周《月令明义》概括的秋分三候，谓：“雷始收声，蛰虫坏户，水始涸。”第一候：雷始收声。雷声开始停息。《吕氏春秋·仲秋纪》高诱注中说：“雷乃始收藏，其声不震也。”第二候：蛰虫坏户。“坏”，音pēi。上古音通假作“附”，就是依附的意思，动物躲进门户、洞穴、泥土中蛰伏冬眠。第三侯：水始涸。自然降水量开始减少，沼泽、湖泊、池塘的水流开始干涸。在苏轼一生的秋分行吟中，既有对世界自然奇观钱塘江大潮的反复咏叹，也有对花果飘香、田园牧歌的礼赞；既有贬谪路上的悲秋低吟，更有在秋分、中秋“双节合璧”的当夜，醉意阑珊中挥就的“千古第一中秋词”！这个秋分时节
苏轼诗情如潮
锁院”中对钱塘潮始终“心心念念”
熙宁五年（1072）八月初，时任杭州通判的苏轼担任监举人的考试官，按“锁院”制度，需要在阅卷地中和堂封闭十几天。这一年，八月初二日为秋分交节日，至八月十七日为秋分节气。钱塘江潮每年农历初一至初五、十五至二十，均有潮汛可观，但以每年农历八月初三至十八日为最壮观的观潮时段，其中，又尤以“八月十八潮”为盛。
八月初“锁院”前，苏轼特意赶往望海楼，面对钱江涌潮先睹为快，写下《望海楼晚景五绝》，并在试院与监考同僚分享。
熙宁五年（1072）八月初，时任杭州通判的苏轼担任监举人的考试官，按“锁院”制度，需要在阅卷地中和堂封闭十几天。这一年，八月初二日为秋分交节日，至八月十七日为秋分节气。钱塘江潮每年农历初一至初五、十五至二十，均有潮汛可观，但以每年农历八月初三至十八日为最壮观的观潮时段，其中，又尤以“八月十八潮”为盛。
八月初“锁院”前，苏轼特意赶往望海楼，面对钱江涌潮先睹为快，写下《望海楼晚景五绝》，并在试院与监考同僚分享。一咏江潮：海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。从今潮上君须上，更看银山二十回。
二咏雷电：横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
三咏秋风：青山断处塔层层，隔岸人家唤欲譍。江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。
四咏雅客：楼下谁家烧夜香，玉笙哀怨弄初凉。临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。
五咏江景：沙河灯火照山红，歌鼓喧喧笑语中。为问少年心在否，角巾欹侧鬓如蓬。
虽然此时雨过潮平，尚未达到潮涌滔天的壮美奇观，但苏轼作五绝句，运用雪堆、银山、金蛇、秋风、玉笙、船灯、歌鼓等意象来描绘钱塘晚潮以及海天闪电等江景，文字行云流水，显示了深刻的洞察力和高超的艺术表达功力。果然，次年八月，苏轼游览有美堂，适逢暴雨，挥毫立就《有美堂暴雨》七律，堪称奇句惊人的历史名篇。八月十日夜，举头望月，盘算着中秋渐近，苏轼思念远在陈州的弟弟苏辙，一并寄诗陈州教授崔度，在《八月十日夜看月有怀子由并崔度贤良》诗末，以“归来四壁草虫鸣”之句，点明秋分第二候“蛰虫坏户”物候。按照宋制，州试放榜日为八月十五。八月十五夜，苏轼赋《催试官考校戏作》，催促考官加快阅卷进度，委婉提醒，已经错过了十五中秋，千万别错过八月十八这个最佳观潮日子了啊。苏轼建议，希望考官晚上秉烛加班阅卷，快些让翘首期盼的举子们看到成绩。八月十五夜，月色随处好。不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。凤咮堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。
八月十七日，终于放榜。苏轼与寺丞刘挥复登望海楼，再度创作五首七绝。
二咏雷电：横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
三咏秋风：青山断处塔层层，隔岸人家唤欲譍。江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。
四咏雅客：楼下谁家烧夜香，玉笙哀怨弄初凉。临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。
五咏江景：沙河灯火照山红，歌鼓喧喧笑语中。为问少年心在否，角巾欹侧鬓如蓬。
虽然此时雨过潮平，尚未达到潮涌滔天的壮美奇观，但苏轼作五绝句，运用雪堆、银山、金蛇、秋风、玉笙、船灯、歌鼓等意象来描绘钱塘晚潮以及海天闪电等江景，文字行云流水，显示了深刻的洞察力和高超的艺术表达功力。果然，次年八月，苏轼游览有美堂，适逢暴雨，挥毫立就《有美堂暴雨》七律，堪称奇句惊人的历史名篇。八月十日夜，举头望月，盘算着中秋渐近，苏轼思念远在陈州的弟弟苏辙，一并寄诗陈州教授崔度，在《八月十日夜看月有怀子由并崔度贤良》诗末，以“归来四壁草虫鸣”之句，点明秋分第二候“蛰虫坏户”物候。按照宋制，州试放榜日为八月十五。八月十五夜，苏轼赋《催试官考校戏作》，催促考官加快阅卷进度，委婉提醒，已经错过了十五中秋，千万别错过八月十八这个最佳观潮日子了啊。苏轼建议，希望考官晚上秉烛加班阅卷，快些让翘首期盼的举子们看到成绩。八月十五夜，月色随处好。不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。凤咮堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。
八月十七日，终于放榜。苏轼与寺丞刘挥复登望海楼，再度创作五首七绝。
一咏考试毕：楼上烟云怪不来，楼前飞纸落成堆。非关文字须重看，却被江山未收回。
二咏庆祝酒：眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸。明日失怀君莫怪，早知安足不成蛇。
三咏美梦中：乱山遮晓拥千层，睡美初凉撼不应。昨夜酒行君屡叹，定知归梦到吴兴。
四咏十八潮:天台桂子为谁香，倦听空阶夜点凉。赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。
五咏寒露近：秋花不见眼花红，身在孤舟兀兀中。细雨作寒知有意，未教金菊出蒿蓬。
此其时，正是秋分节气的最后一天，次日八月十八日，将进入更加清零的寒露节气中。
二咏庆祝酒：眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸。明日失怀君莫怪，早知安足不成蛇。
三咏美梦中：乱山遮晓拥千层，睡美初凉撼不应。昨夜酒行君屡叹，定知归梦到吴兴。
四咏十八潮:天台桂子为谁香，倦听空阶夜点凉。赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。
五咏寒露近：秋花不见眼花红，身在孤舟兀兀中。细雨作寒知有意，未教金菊出蒿蓬。
此其时，正是秋分节气的最后一天，次日八月十八日，将进入更加清零的寒露节气中。
这次秋分郊游
苏轼以诗入画
绘就一幅色彩斑斓的秋色图
熙宁七年（1074），时任杭州通判的苏轼，为捕蝗事循行数县，八月二十七日行至於潜县（今杭州临安区於潜镇），与於潜县令毛国华、县尉方君武同游西菩山明智院，山鸟啼鸣、鱼翔浅底，黍梁初熟，柑橘飘香的秋收景色不禁惹得苏轼诗兴大发，遂作《与毛令、方尉游西菩寺二首》。推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。人未放归江北路，天教看尽浙西山。尚书清节衣冠后，处士风流水石间。一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。
苏轼首先自嘲，自己在杭后任职已三年，鱼鸟都嘲笑我愚顽过头。也许是老天有意让我遍游浙西的山水。毛先生品节清正，是魏代著名尚书毛玠之后，方先生宛如唐朝高人方干。我们徜徉在水石间多么闲雅风流，难得如此相逢欢笑，趁兴写出狂放诗篇，又何必细究意字句措词。路转山腰足未移，水清石瘦便能奇。白云自占东西岭，明月谁分上下池。黑黍黄粱初熟后，朱柑绿橘半甜时。人生此乐须天付，莫遣儿曹取次知。
苏轼一路走来，刚转过半山腰，已见清澈水中瘦石之奇丽。白云兀自笼盖了东山西岭，一轮明月映在明智院中的清凉池、明月池中，果园中红橙绿桔已半甜时，田野里黑黍黄粱初熟。苏轼笑称，感谢老天赐予此等陶情之乐，可千万别让儿辈知到扰吾清净。近代文学史家钱基博盛赞二诗，虽“羁愁之文，亦出以嘻笑，萧然物外，逸趣横生。”
全诗诗眼当属第二首之颈联。苏轼放眼庭院、田野，但见初熟的小米、高粱，半熟的柑、桔等秋实累累，遂以诗为画，为它们分别抹上黑、黄、朱、绿四色，浓艳鲜明，用明快笔调绘就一幅色泽斑斓的秋分秋色图。这年八月二十三日秋分，苏轼此时，正行走在秋分第二候的首日。
熙宁七年（1074），时任杭州通判的苏轼，为捕蝗事循行数县，八月二十七日行至於潜县（今杭州临安区於潜镇），与於潜县令毛国华、县尉方君武同游西菩山明智院，山鸟啼鸣、鱼翔浅底，黍梁初熟，柑橘飘香的秋收景色不禁惹得苏轼诗兴大发，遂作《与毛令、方尉游西菩寺二首》。推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。人未放归江北路，天教看尽浙西山。尚书清节衣冠后，处士风流水石间。一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。
苏轼首先自嘲，自己在杭后任职已三年，鱼鸟都嘲笑我愚顽过头。也许是老天有意让我遍游浙西的山水。毛先生品节清正，是魏代著名尚书毛玠之后，方先生宛如唐朝高人方干。我们徜徉在水石间多么闲雅风流，难得如此相逢欢笑，趁兴写出狂放诗篇，又何必细究意字句措词。路转山腰足未移，水清石瘦便能奇。白云自占东西岭，明月谁分上下池。黑黍黄粱初熟后，朱柑绿橘半甜时。人生此乐须天付，莫遣儿曹取次知。
苏轼一路走来，刚转过半山腰，已见清澈水中瘦石之奇丽。白云兀自笼盖了东山西岭，一轮明月映在明智院中的清凉池、明月池中，果园中红橙绿桔已半甜时，田野里黑黍黄粱初熟。苏轼笑称，感谢老天赐予此等陶情之乐，可千万别让儿辈知到扰吾清净。近代文学史家钱基博盛赞二诗，虽“羁愁之文，亦出以嘻笑，萧然物外，逸趣横生。”
全诗诗眼当属第二首之颈联。苏轼放眼庭院、田野，但见初熟的小米、高粱，半熟的柑、桔等秋实累累，遂以诗为画，为它们分别抹上黑、黄、朱、绿四色，浓艳鲜明，用明快笔调绘就一幅色泽斑斓的秋分秋色图。这年八月二十三日秋分，苏轼此时，正行走在秋分第二候的首日。这年“双节合璧”之夜
苏轼“把酒问青天”
留下千古第一中秋词
熙宁九年（1076）的中秋日，恰逢秋分交节日。时任密州知州已近两年的苏轼，在“双节合璧”的密州超然台上，留下一段光耀千古的诗酒佳话。这天白天，苏轼与客在新建成的超然台上饮酒畅谈，有人吟诵起当年孔宗翰题于密州（治所在山东诸城）官舍的诗，因为已经有孔宗翰即将接任密州知州的消息，苏轼遂次其韵作《和鲁人孔周翰题诗二首并引》。“孔周翰尝为仙源令，中秋夜以事留于东武官舍中。时陈君宗古、任君建中皆在郡。其后十七年中秋，周翰持节过郡，而二君已亡，感时怀旧，留诗于壁。又其后五年中秋，轼与客饮于超然台上，闻周翰乞此郡。客有诵其诗者，乃次其韵二篇，以为他日一笑。”苏轼在诗叙中道出一段历经22年的中秋故事。孔宗翰字周翰，是孔子的第46代孙，曾做过仙源县（今济宁曲阜）县令。他曾约在皇祐四年（1052）来密州公干，中秋夜留宿官舍，当时其好友陈宗古和任建中健在。17年后，约熙宁二年（1069）的中秋节，已担任提点京东刑狱的孔宗翰再次来到密州治所公干，但陈、任两位好友都已故去，于是睹物思人，写下一首题壁诗： 屈指从来十七年，交亲零落一潸然。婵娟再见中秋月，依旧清辉照客眠。
五年后，在超然台上的苏轼慨然次孔旧韵赋诗二首。坏壁题诗已五年，故人风物两依然。定知来岁中秋月，又照先生枕麹眠。
苏轼说，五年间题壁已经破损，但孔君的诗等风物都还在，明年此时，中秋明月一定会照着孔密州枕麹安睡。更邀明月说明年，记取孤吟孟浩然。此去宦游如传舍，拣枝惊鹊几时眠。
苏轼借用孟浩然《秋宵月下有怀》中“秋空明月悬”“惊鹊栖未定”意境，表达自己即将离任密州的复杂心情，感喟仕途就像一站一站的旅店，人就像四处漂泊的鸦鹊，不知能暂落到哪个枝头、能安顿几时。这一天，苏轼在超然台上，从白天喝到晚上，直至通宵达旦。孔宗翰与老友间于密州两个中秋夜的悲欢离合，引发苏轼与弟弟苏辙五年未见的思念之情，新知州即将赴任后自己的去向未卜，政治上的种种不如意，宛如积聚在胸中的块垒，唯有在一杯接一杯中消解。大醉复醒，苏轼挥笔写下光耀千古的第一中秋词：《水调歌头·丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由》。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
传统民俗祭祀月神，有“春祭日，秋祭月”之说。这一年，秋分日也是中秋日，月亮格外圆、格外亮。这是因为，中秋夜，正是满月出现的时候；秋分时节，大气层中的水汽和尘埃含量较低，空气更清澈，月光散射效应减弱，月亮呈现更接近本色的白色；秋分当天，月亮位于地球赤道上空，离地球最近，且正对太阳直射方向，接收的阳光最多。此时月亮反射的阳光更多，亮度达到峰值。 原来，从节气视角透视，苏词起首一句“明月几时有”也是内涵满满！“双节合璧”的这轮明月，铺染了《水调歌头》的抒情底色，由此引出苏子瞻的四个追问——对时间的追问：“今昔是何年”；对空间的追问：“高处不胜寒”；对归途的追问：“何似在人间”；对现实的追问：“何事长向别时圆”。南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中感叹：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废！”“但愿人长久，千里共婵娟。”这年秋分日的一轮明月，在千百年间一次一次拨动着无数中国人的心弦，持续为世世代代输送清丽旷达的情绪价值，成为海内外华人思乡、思亲，期待圆满顺遂的精神密钥。
熙宁九年（1076）的中秋日，恰逢秋分交节日。时任密州知州已近两年的苏轼，在“双节合璧”的密州超然台上，留下一段光耀千古的诗酒佳话。这天白天，苏轼与客在新建成的超然台上饮酒畅谈，有人吟诵起当年孔宗翰题于密州（治所在山东诸城）官舍的诗，因为已经有孔宗翰即将接任密州知州的消息，苏轼遂次其韵作《和鲁人孔周翰题诗二首并引》。“孔周翰尝为仙源令，中秋夜以事留于东武官舍中。时陈君宗古、任君建中皆在郡。其后十七年中秋，周翰持节过郡，而二君已亡，感时怀旧，留诗于壁。又其后五年中秋，轼与客饮于超然台上，闻周翰乞此郡。客有诵其诗者，乃次其韵二篇，以为他日一笑。”苏轼在诗叙中道出一段历经22年的中秋故事。孔宗翰字周翰，是孔子的第46代孙，曾做过仙源县（今济宁曲阜）县令。他曾约在皇祐四年（1052）来密州公干，中秋夜留宿官舍，当时其好友陈宗古和任建中健在。17年后，约熙宁二年（1069）的中秋节，已担任提点京东刑狱的孔宗翰再次来到密州治所公干，但陈、任两位好友都已故去，于是睹物思人，写下一首题壁诗： 屈指从来十七年，交亲零落一潸然。婵娟再见中秋月，依旧清辉照客眠。
五年后，在超然台上的苏轼慨然次孔旧韵赋诗二首。坏壁题诗已五年，故人风物两依然。定知来岁中秋月，又照先生枕麹眠。
苏轼说，五年间题壁已经破损，但孔君的诗等风物都还在，明年此时，中秋明月一定会照着孔密州枕麹安睡。更邀明月说明年，记取孤吟孟浩然。此去宦游如传舍，拣枝惊鹊几时眠。
苏轼借用孟浩然《秋宵月下有怀》中“秋空明月悬”“惊鹊栖未定”意境，表达自己即将离任密州的复杂心情，感喟仕途就像一站一站的旅店，人就像四处漂泊的鸦鹊，不知能暂落到哪个枝头、能安顿几时。这一天，苏轼在超然台上，从白天喝到晚上，直至通宵达旦。孔宗翰与老友间于密州两个中秋夜的悲欢离合，引发苏轼与弟弟苏辙五年未见的思念之情，新知州即将赴任后自己的去向未卜，政治上的种种不如意，宛如积聚在胸中的块垒，唯有在一杯接一杯中消解。大醉复醒，苏轼挥笔写下光耀千古的第一中秋词：《水调歌头·丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由》。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
传统民俗祭祀月神，有“春祭日，秋祭月”之说。这一年，秋分日也是中秋日，月亮格外圆、格外亮。这是因为，中秋夜，正是满月出现的时候；秋分时节，大气层中的水汽和尘埃含量较低，空气更清澈，月光散射效应减弱，月亮呈现更接近本色的白色；秋分当天，月亮位于地球赤道上空，离地球最近，且正对太阳直射方向，接收的阳光最多。此时月亮反射的阳光更多，亮度达到峰值。 原来，从节气视角透视，苏词起首一句“明月几时有”也是内涵满满！“双节合璧”的这轮明月，铺染了《水调歌头》的抒情底色，由此引出苏子瞻的四个追问——对时间的追问：“今昔是何年”；对空间的追问：“高处不胜寒”；对归途的追问：“何似在人间”；对现实的追问：“何事长向别时圆”。南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中感叹：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废！”“但愿人长久，千里共婵娟。”这年秋分日的一轮明月，在千百年间一次一次拨动着无数中国人的心弦，持续为世世代代输送清丽旷达的情绪价值，成为海内外华人思乡、思亲，期待圆满顺遂的精神密钥。这段秋分萧瑟
苏轼万里投荒
传递“许国心犹在”的凛然正气
无论是顺境还是逆境，无论是在朝还是被贬，苏轼一生“守其初心，始终不变”。元祐五年（1090）的秋天，苏轼以龙图阁学士出知杭州，顺境中，他既有“不用悲秋，今年身健还高宴”的积极进取，也有“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么、自从添个，风月平分破”的洒脱逸致。绍圣元年（1094）起，苏轼开始步入人生的至暗岁月。四月，他落端明殿学士、翰林侍读学士职，从定州知州任上被贬知英州，六月，又以讥斥先朝的罪名再贬惠州。这年八月初三秋分。八月初，苏轼舟渡鄱阳湖至南康军（今江西星子县），望湖亭上临风望远，秋风凄紧，万象萧疏，片帆急驶，暮霭山孤，苏轼遂作《南康望湖亭》五律，寄托自己的伤秋之感。八月渡长湖，萧条万象疏。秋风片帆急，暮蔼一山孤。许国心犹在，康时术已虚。岷峨家万里，投老得归无。
苏轼以八月渡湖时的万物萧条借景抒情，流露出满腔孤寂落寞，秋风中疾行的孤帆与暮霭中的孤山，更强化了难以名状的孤独感，隐忧人生旅途之漂泊、孤寂。然而在逆境之中，苏轼依然直抒拳拳报国之心，抒发壮志未酬、报国无门的无奈与悲愤，流露出对故乡的思念和能否再万里归来的迷茫。苏轼“拙于谋身”“巧于治民”“锐于报国”的人生志趣、“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际”的傲然风骨在此刻令人感动。这初心充盈，绝不容“阴阳相半、昼夜平分”，绝不容“自从添个、风月平分破”！
无论是顺境还是逆境，无论是在朝还是被贬，苏轼一生“守其初心，始终不变”。元祐五年（1090）的秋天，苏轼以龙图阁学士出知杭州，顺境中，他既有“不用悲秋，今年身健还高宴”的积极进取，也有“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么、自从添个，风月平分破”的洒脱逸致。绍圣元年（1094）起，苏轼开始步入人生的至暗岁月。四月，他落端明殿学士、翰林侍读学士职，从定州知州任上被贬知英州，六月，又以讥斥先朝的罪名再贬惠州。这年八月初三秋分。八月初，苏轼舟渡鄱阳湖至南康军（今江西星子县），望湖亭上临风望远，秋风凄紧，万象萧疏，片帆急驶，暮霭山孤，苏轼遂作《南康望湖亭》五律，寄托自己的伤秋之感。八月渡长湖，萧条万象疏。秋风片帆急，暮蔼一山孤。许国心犹在，康时术已虚。岷峨家万里，投老得归无。
苏轼以八月渡湖时的万物萧条借景抒情，流露出满腔孤寂落寞，秋风中疾行的孤帆与暮霭中的孤山，更强化了难以名状的孤独感，隐忧人生旅途之漂泊、孤寂。然而在逆境之中，苏轼依然直抒拳拳报国之心，抒发壮志未酬、报国无门的无奈与悲愤，流露出对故乡的思念和能否再万里归来的迷茫。苏轼“拙于谋身”“巧于治民”“锐于报国”的人生志趣、“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际”的傲然风骨在此刻令人感动。这初心充盈，绝不容“阴阳相半、昼夜平分”，绝不容“自从添个、风月平分破”！（作者已授权大众新闻客户端共享内容，如转载请经原作者授权）
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