寻路苏轼-3 | 生于四川，逝于江苏，苏轼为何葬于会河南

宋徽宗建中靖国元年（公元1101年）农历七月二十八日，一代文豪苏轼在北归途中，于常州逝世，享年六十四岁。苏轼生前，在给弟弟苏辙的信中写道：葬地，弟请一面果决......千万莫循俗也。后来，苏辙在《东坡先生墓志铭》中写道：公始病，以书属辙曰：即死，葬我嵩山下，子为我铭。

苏轼病逝后第二年（公元1102年）闰六月，苏轼的灵柩在其子的护送之下，由江苏常州移葬汝州郏城上瑞里，即今平顶山市郏县城西15公里的小峨眉山下。 苏门弟子李廌感念其知遇之恩，亲自为恩师勘定了兆域（墓地疆界）。

那么，生于四川，逝于江苏的苏轼为什么死后要选择葬在河南呢？

苏轼，字子瞻，号东坡居士，1037年生于四川眉山。苏轼生于书香门第，其父苏洵是位古文名家。苏轼幼年时，苏洵居家丁忧，闭门读书，同时将自己的学识尽数教给了自己的两个儿子苏轼和苏辙，是为“少于辙皆师先君”。

苏轼前半生意气风发，春风得意，二十岁就考中了进士，名震京师。据说，当年苏轼考试的策论深得主考官欧阳修的赏识，欧阳修误以为是弟子曾巩所作，为了避嫌，便将他从第一名降至第二名。

苏轼的后半生颠簸流离，跌宕起伏，不是被贬，就是在被贬的路上，但即便如此，他仍能乐观坚强，笑对人生。

苏轼与河南颇有渊源，除了考中进士，任职于京师开封外，中原大地几乎都留有他的足迹。

嘉佑五年（公元1060年），苏轼为母丁忧期满，随父苏洵，携弟弟苏辙一起，取道长江，经由三峡北上京师开封。途经昆阳（今河南叶县）时，感慨汉光武帝刘秀在昆阳大破王莽百万大军的事迹，挥笔写下《昆阳城赋》和《双凫观》。

同年，苏轼等人由昆阳抵郏县，祭拜了谋圣张良。苏轼深深被张良的智慧和谋略所感动。归京之后，苏轼被任命河南福昌县（今宜阳一带）主簿（县级文书官员，类似今天的县委秘书长或办公室主任）。苏轼未赴任，经欧阳修等人推荐，寓居怀远驿，筹备制科考试，在此期间，苏轼忆起祭拜张良故里一事，遂写了《留侯论》。

嘉佑六年（公元1061年），苏轼赴陕西凤翔任职，路过渑池，挥笔写下了“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的诗句，意思就是说，人生在世，到这里又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我觉得就像飞鸿踏在雪泥吧。这是一种多么豁达乐观的人生境界啊。

元丰二年（公元1079年），苏轼因乌台诗案（北宋时期的文字狱）被贬黄州（今湖北黄冈）。五年后，苏轼离开黄州，改贬汝州（今河南平顶山汝州）。因中途劳顿，苏轼的幼子不幸夭折，他更上书朝廷，改往常州居住。苏轼虽不曾在汝州任职，而其弟苏辙却是在汝州做过官的，并且当时的苏氏族人也均在汝州一带居住，故乡眉山除了苏洵的墓地仍在，早已无近族亲属。也许就是这个原因，苏轼临终之前，想离自己的族人近一些，就嘱托自己的弟弟将其葬于河南的原因吧。

不过，也有专家认为，在北宋时期，有“表恋阙之微诚”之说，即出身中原以外的朝廷官员，死后可以都城开封方圆五百里以内选地安葬。比如，出身庐州的包拯葬在了巩县（今巩义）；出身苏州的范仲淹葬在了伊川；出身吉州的欧阳修葬在了新郑；出身成都的范镇葬在了襄城......等等。

苏轼归葬郏城十年后，七十四岁的苏辙病逝于颍川，诸子将其葬于苏轼墓旁。元至正十年，郏县知县杨允到苏轼、苏辙墓地拜谒，感叹：两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉、汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右。于是，就为苏洵修建了衣冠冢，形成了今天我们所知的“三苏坟”。

弹指一挥间，千年时光倏尔远逝。时光可以让江山改变容颜，但那些珠玑般的文字却永远地铭记在历史的文化长河里。今天，当我们亲临“三苏园”，站在苏东坡的雕像之前，仿佛又看到了那位豁达洒脱的苏东坡，正穿越千年的时空，缓缓向我们走来。