魏新丨武梁祠

几乎所有的世界艺术史的书中，有关中国的篇章，都少不了它。我们熟知的黄帝、炎帝、大禹等历史人物最早的图像，也来自于它。

它最早只是一座三平方米的石头房子，却与北京故宫、西安碑林、敦煌莫高窟等一起被列为我国第一批重点文物保护单位，它就是武梁祠。

武梁祠在济宁嘉祥，顾名思义，是一个叫武梁的祠堂。武梁是一个人，一名东汉的儒生，在距今一千八百多年前，开始修建这座祠堂。

今天我们也能看到很多祠堂，大部分内容都是家族的历史，供着祖上的龛位，家谱等等，但武梁的祠堂，内容远不是他们的家事，一块块精美的画像石上，展示了汉代及其之前的社会生活、典章制度、风土人情，思想体系，也留下了祠堂主人毕生追求的人生哲学与伦理纲常。

从其中，可以见天地，见家国，见众生，也见自我。

比翼鸟、仙人骑鹿象征着天降祥瑞。

伏羲与女娲寓意人丁兴旺。

古代帝王图展示了上古历代圣王的形象，这些像后来就成了他们最早的标准照，一直沿用至今。

比如陕西黄帝陵的黄帝像就是根据这个而来，全国各地的大禹像，大禹都是头戴斗笠，身着短袍，手持耒耜，形象蓝本就是出自这里。

这幅图结尾，还专门用对比的手法刻画了一位暴君“夏桀”，我记得这也是上中学时历史课本上夏桀的插图，把人当马骑，印象很深。

这也是警示后人，不要学夏桀，不把人当人，是会亡国的。

所以武梁祠又被称为石上史诗，汉画像石版的《史记》，而且，《史记》中我们知道，有很精彩的一个章节，刺客列传，这里面也有刺客列传，曹子劫桓，最著名的是荆轲刺秦。

荆轲刺秦王的时候，第一下划掉了秦王的袖子，画像中此时袖子还未落下。第二下刺中了柱子，画像中此时剑穗尚未落下，荆轲怒发冲冠，秦王环柱而走。而秦王左手举过头顶，展示的是他欲向身后拔剑而未拔出的时刻。虽然是平面静止的，却定格了那一瞬间最为惊险的时刻，所有的人物都定格在飞动的节奏中，这是一种非常夸张的艺术表现手法，也是汉代人民族自信和时代精神的充分展现。

还有孔子见老子的故事，中间有一个叫项橐的孩子。七岁的项槖还能做孔子的老师，所以这就是孔子“三人行必有我师”“不耻下问”的精神。

那么，祠堂的主人武梁为什么要建这样一座祠堂呢？

简单的说，武梁生活的年代，可以说是历史的垃圾时间，东汉政权在宦官外戚之间来回折腾，有的皇帝没断奶就死了（冲帝），有的皇帝刚断奶就被喂毒药了（质帝），武梁作为一名儒生，退隐家乡，理想无法实现，所以希望能通过石刻的形式，把庙堂之上正在衰落的礼，传播到乡野民间，让后人通过这些刻在石头上的画面，把修身齐家治国平天下的情怀刻在心上。

我每次去武梁祠，当汽车穿过田野，看到庄稼在四季生长，感觉风从历史远方吹来，仿佛听到了一千八百年前一个老人的嘱托。其实，武梁的追求和探寻，也是中国文化的追寻，正是因为这样追寻，才让中华文明在一块块普通的石头上刻下伟大的痕迹。

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