开屏见“好”｜00后大学生的“慢”功夫：在倍速时代，用一年时光打磨一张弓

岁序更替，非遗绽放；开屏见“好”，遇见匠心。马年新春，《开屏见“好”》栏目推出非遗代表性传承人系列报道，记录他们把年味做深、把手艺做美、把日子做暖的身影。让更多人看见非遗，感受流淌在生活里的中国年与中国根。

在一切追求“快”的时代，有人选择“慢”下来，用一整年的光阴，专注打磨一张弓。

“我有责任将弓箭这一祖先的智慧，完整地交给未来。”

说这话的，是山东体育学院2022级学生崔成栋。这位“00后”青年，还有另一个身份——古老制弓技艺的市级、县级非遗代表性传承人。在他手中，古老的筋角木反曲复合弓不再是博物馆里的静物，而是连接千年文明与当下生活的活态桥梁。

弓箭，在中国历史的长河中，绝非仅仅是狩猎或战争的工具。作为“礼、乐、射、御、书、数”六艺之一，它是古代君子修身养性、观德明礼的重要载体，是中华文明中“礼”与“德”的具象化表达。

一张弓，从选材到张弦，凝结了先人对材料力学、自然美学乃至生命哲学的深刻理解。崔成栋所承接的，正是这份厚重的文明遗产。对他而言，每一次打磨，不只是在制作器物，而是在轻抚历史的脉搏，进行一场跨越时空的千年对话。

一场与时间结盟的漫长修行

制作一张传统的筋角木反曲复合弓，是一场与时间结盟的漫长修行。过程动辄以年计，分为基础塑形的“白活”与精细装饰的“画活”两大阶段。

崔成栋的制弓工坊，没有固定的门面，更像一个流动的“一人车间”。有时在学校闲置的角落，更多时候是在老家一个堆满木料和半成品的小院里。工具摊开，便是一个世界。

从甄选木料开始——他要辨识柘木、桑木的纹理走向，遵循“冬取干、夏取湿”的古法智慧，挑选纹理顺直的柘木或桑木为胎。接下来是筋与角的复合：选取优质牛角为腹，增强回弹；处理坚韧的鹿筋为背，承受巨力。没有教科书式的标准答案，全凭手感的微妙感知与经验的代际沉淀。

在工作室里，常能看到这样的画面：崔成栋将弓胎与牛角片并合，用麻绳紧紧绑缚，随后将弓身卡入传统工具“压马”的凹槽中。他左膝轻抵以稳定弓身，右手牵引麻绳，从弓腹至弓梢，一圈接一圈，缠绕得均匀而紧密。他布满细微划痕的双手稳定有力，动作如呼吸般流畅自然。这双属于“00后”的手，此刻承载的却是流传千年的工艺记忆。

十二个月，方可成就一张好弓。方寸之间，是力学的精准，是美学的凝练，亦是人与物之间无声的共鸣。

从手艺到守艺，从一个人到一群人

守艺的真谛，从来不是孤芳自赏。

制弓技艺源于崔成栋的曾祖父在北京经商时期所学，历经传承，到他已是第四代。崔成栋深知，学好手艺固然重要，但真正的挑战在于让古老智慧在新时代找到存续的土壤。这门手艺习得周期漫长，产出无法匹配工业化的效率，在快节奏的当下，显得尤为“笨拙”而珍贵。在与木头、牛角朝夕相对的时光里，他深深感受到文明传承的重担。

因此，他选择打开工作室的大门，将传承之路从一个人的坚守，拓展为与更多人分享、互动的旅程。

他常说，“先修心性，再悟手艺。”在工作室里，他带着感兴趣的学员从最基础的磨刀、认料开始体验，让大家在亲手触摸材料、反复尝试的过程中，磨去浮躁，感受何为“材性”与“时机”。“当你开始学会尊重木头的纹理，愿意倾听筋角的变化，你才算真正走进了这门技艺的大门。”崔成栋如是说。

让千年弦音，成为未来的回响

“弓箭，曾是先民探索世界、理解自然的媒介。今天，我希望它能成为连接过去与未来的一座桥，一把帮助年轻人打开传统文化宝库的‘钥匙’。”崔成栋这样描绘他的愿景。

从体育学院学子到非遗守护者与传播者，他走出一条独特的路径——打破作坊的壁垒，走进大学课堂和社区工坊，将“压马”、弓胎、筋弦变成生动的教具。在他的演示中，“非遗”不再是博物馆里冰冷的标签，而是有温度、有故事的实践。

他也积极探索与当代设计的对话，尝试将弓箭的美学元素转化为现代文创产品，让传统智慧以更轻盈、更日常的方式融入现代生活。

弓已张满，箭在弦上。这位年轻的“弓匠”，正用他的执着与创新，奏响穿越千年的弓弦之音。

（大众新闻·海报新闻记者 姜申涛 大众新闻编辑 姜凯宁 设计 张海飞）

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